• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

أَثْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





أَثْل ( به فتح همزه و سکون ثاء) از مفردات نهج البلاغه به معنای درخت گز و اصیل است.
این کلمه فقط یک‌بار در «نهج‌البلاغه» به‌کار رفته است.



أَثْل (بر وزن عقل) به معنای درخت گز است.
در قرآن مجید آمده است:
(ذَواتَیْ اُکُلٍ خَمْطٍ وَ اَثْلٍ)
و نیز به معنی اصیل آید. گویند:
«مَجد مُؤثِّل‌ اَی اَصیل، بَیت مُؤثِّل‌ اَی مَعمور.»


موردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ - تَأَثُّلِ - خطبه ۱۶۳ (درباره خدا)

حضرت امیر (علیه‌السلام) درباره خدا فرموده:
«تَعالَى عَمّا يَنْحَلُهُ الُْمحَدِّدونَ مِنْ صِفاتِ الاَْقْدارِ، وَ نِهاياتِ الاَْقْطارِ، وَ تَأَثُّلِ الْمَساكِنِ، وَ تَمَكُّنِ الاَْماكِنِ.»
یعنی «برتر است خدا، از آن‌چه محدود کنندگان به او نسبت می‌دهند از صفات‌ اندازه‌ها و نهایت‌های اطراف و آبادی مسکن‌ها و استقرار در مکان‌ها.» ابن ابی الحدید گوید: گویا اصل آن بناء کردن مسکن با درخت گز است.



فقط یک مورد از این مادّه در «نهج‌البلاغه» به‌کار رفته است.


۱. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دارالقلم، ج۱، ص۶۳.    
۲. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۳۶.    
۳. سبا/سوره۳۴، آیه۱۶.    
۴. مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، ج۴، ص۳۰۸، بیروت، مؤسسة الوفاء، چ دوم، ۱۴۰۳.    
۵. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۳۵۷، خطبه ۱۶۳.    
۶. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۸۲، خطبه ۱۵۸.    
۷. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۳۳، خطبه ۱۶۳.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۵۷، خطبه ۱۶۳.    
۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۴۲.    
۱۰. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۴۶.    
۱۱. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۶، ص۳۱۴.    
۱۲. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۲۳.    
۱۳. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۲۵۵.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «اثل»، ص۲۵.    






جعبه ابزار