• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

کفائت

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کفو به معنی نظیر می‌باشد و کفائت به فتح کاف مصدر است یعنی نظیر و مانند بودن.
[۱] جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۱، ص۶۸.

و در این‌جا غرض از کفائت تساوی زوجین و مانند بودن آن دو می‌باشد و به عبارت دیگر «الکفاءة هو کون الزوج نظیر اللزوجة»



کفائت فی الجمله در نکاح معتبر و از شرائط صحت آن است هر چند که فقهاء در شرائط و تفسیر آن اختلاف کرده‌اند.
[۳] حلی، حسن بن یوسف، تذکرة الفقهاء، ج۲، کتاب نکاح.



بنابر قول مشهور بین فقهای امامیه در کفائت دو چیز معتبر است:
الف ـ تساوی زوجین در اسلام (اقرار به شهادتین).
ب ـ ایمان (اقرار به ائمه اثنا عشر(علیهم‌السلام) در زوج فقط.


و به عقیده مالک کفائت تساوی در دین است لاغیر و از احمد دو روایت نقل شده است بدین ترتیب:
الف ـ در کفائت دو چیز معتبر است: دین و منصب (نسب).
ب ـ پنج چیز معتبر است: حریت، صنعت (حرفه)، یسار (تمکن مالی زوج)، دین، منصب (نسب).


و شافعی در یکی از دو قول خود با مالک موافقت نموده و در قول دیگر سلامت از عیوب چهارگانه (جب، عنه، خصاء، جذام) را بر شرائط پنج گانه مزبور افزود، و آنها را شش امر دانسته است.


و ابو حنیفه نیز همان امور را به استثنای صنعت و سلامت از عیوب (چهارگانه) در کفائت معتبر دانسته است.
[۶] ابن قدامه، المغنی ، ج۷، ص۳۵.
[۷] رحمه الامة فی اختلاف الائمه.
[۸] در حاشیه میزان الکبری، ج۲، ص۳۱.
[۹] شیرازی، ابواسحاق، المهذب ، ج۲، ص۳۹.
[۱۰] الاختیار لتعلیل المختار، ج۳، ص۹۸.



۱. جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۱، ص۶۸.
۲. جرجانی، علی بن محمد، التعریفات، ص۸۰.    
۳. حلی، حسن بن یوسف، تذکرة الفقهاء، ج۲، کتاب نکاح.
۴. عاملی جبعی، علی بن احمد، الروضة البهیمة فی شرح اللمعة الدمشقیة، ج۵، ص۲۳۴.    
۵. طباطبایی، علی، ریاض المسائل، ج۱۰، ص۲۶۱.    
۶. ابن قدامه، المغنی ، ج۷، ص۳۵.
۷. رحمه الامة فی اختلاف الائمه.
۸. در حاشیه میزان الکبری، ج۲، ص۳۱.
۹. شیرازی، ابواسحاق، المهذب ، ج۲، ص۳۹.
۱۰. الاختیار لتعلیل المختار، ج۳، ص۹۸.



جابری عرب‌لو، محسن، فرهنگ اصطلاحات فقه فارسی، ص۱۴۹.




جعبه ابزار