توشه
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
زاد راه
و خوراک و پوشاک لازم در
سفر را توشه گویند. از آن به مناسبت در باب
حج و اطعمه و اشربه سخن رفته است.
امام خمینی در
تحریرالوسیله میفرماید: استطاعت از نظر مالی
و سلامتی
و توانمندی بدن
و باز بودن راه
و امنیت آن
و وسعت داشتن وقت
و کافی بودن آن برای حج یکی از شرایط وجوب
حج است.
به عبارت دیگر «
قدرت عقلی در وجوب حج کافی نیست، بلکه در وجوب آن استطاعت شرعی معتبر است
و استطاعت شرعی توشه سفر
و مرکب
و سایر چیزهایی که در آن اعتبار دارد میباشد،
و با نبودن چنین استطاعتی، حج واجب نیست
و کفایت از حجة الاسلام نمیکند؛ بدون اینکه بین کسی که با پیاده رفتن
و کسب کردن در راه بتواند حج کند
و غیر او فرقی باشد؛ خواه چنین کاری مخالف شان
و شخصیت او باشد یا نباشد.
و (همچنین) بین دور
و نزدیک فرقی نیست.»
و اینکه «بودن عین
زاد و راحله نزد شخص شرط نیست؛ بلکه وجود مالی که جهت تحصیل
زاد و راحله امکان صرفش باشد، کفایت میکند؛ نقد باشد یا کالاهای غیرنقدی.»
و مقصود از
توشه
و مرکب آن چیزی است که بهحسب حال او از نظر توانمندی
و ناتوانی (جسمی)
و بالا
و پایین بودن
شان (اجتماعی او) در سفر حج به آن نیازمند است
و کمتر از آن کفایت نمیکند
و (تشخیص در) همه این موارد واگذار به عُرف است.
و اگر با نبود چنین
زاد و راحلهای، با
تکلّف، حج به جا آورد کفایت از حجة الاسلام نمیکند، چنان که اگر کاسبی باشد که بتواند در راه، توشه
و مرکب را تحصیل کند، واجب نمیباشد
و کفایت از
حجة الاسلام نمیکند.
خلاصه آنکه از شرایط تحقق
استطاعت داشتن توشۀ رفت
و برگشت- اعم از
خوردنی،
نوشیدنی،
پوشیدنی و دیگر امکانات لازم سفر- مطابق شأن
حاجی است؛ چه
عین آن را داشته باشد یا
پول آن را
و چه خود، مالک آن باشد یا دیگری آن را به وی
بذل کرده باشد، مانند آنکه دیگری بگوید:
هزینۀ حج تو
و نیز هزینۀ خانوادهات را تا زمان بازگشت از سفر حج تأمین میکنم.
از
مستحبات سفر، داشتن توشه
و توشۀ نیکو فراهم کردن
و وسعت دادن در آن بویژه در سفر حج
و بذل آن به همسفران است؛ لیکن در سفر زیارتی
کربلا- برای کسانی که در نزدیکی کربلا سکونت دارند، مانند مردم
عراق- برداشتن غذای خوب
مکروه است.
خوردن
میته و نیز توشه برداشتن آن هنگام
ضرورت جایز است.
•
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۲، ص۶۶۵. •
ساعدی، محمد، (مدرس حوزه و پژوهشگر) ،
موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی