یَلْبِسَکُم (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
یَلْبِسَکُم: (اَوْ یَلْبِسَکُمْ شِیَعاً) «یَلْبِسَکُم» از مادّه
«لَبْس» (بر وزن حبس) به معنای اختلاط و به هم آمیختن است نه از مادّه «لُبْس» (بر وزن قرص) به معنای لباس پوشیدن.
(قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ) (بگو: «او قادر است كه از فرازتان يا از زير پاى شما، عذابى بر شما بفرستد؛ يا بصورت دسته‌هاى‌پراكنده شما را با هم بياميزد؛ و طعم جنگ و اختلاف را به هر يك از شما بوسيله ديگرى بچشاند.» ببين چگونه آيات گوناگون را (براى آنها شرح مى‌دهيم؛ شايد بفهمند و بازگردند.)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: در مجمع البيان در باره كلمه يلبسكم مى‌گويد: لبست عليهم الامر يعنى فلان امر را بر آنان مشتبه كردم و البسه يعنى آن را براى آنان بيان نكرد و روشن ننمود، و لبس الثوب - بدون لفظ على - به معناى پوشيدن جامه است، و لبس اشتباه امر و اختلاط كلام را گويند، و لابست الامر يعنى فلان امر را مشتبه كردم، و در معناى شيع مى‌گويد: شيع به معناى فرق و طوايف است، و هر فرقه‌اى براى خود، شيعه جداگانه‌اى است، و شيعه به معناى پيرو و تشيع به معناى پيروى بر وجه تدين و ولاء است. و بنا بر گفته وى، مراد از:
(أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً) اين مى‌شود كه آنان را با اينكه فرقه‌هاى مختلفى هستند، به يكديگر مشتبه مى‌سازد.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «یَلْبِسَکُم»، ص۶۵۹.
