• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

کُرْه (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





کُرْه، کَرْه: (وَ هُوَ کُرْهٌ لَکُمْ)
«کُرْه» گرچه معنای مصدری دارد، ولی در سوره‌ «بقره» به معنای اسم مفعول یعنی مکروه است. «کُرْه» (بر وزن جرم) به معنای کراهتی است که از درون انسان سرچشمه می‌گیرد و «کَرْه» (بر وزن شرح) به معنای کراهتی است که عامل بیرونی داشته باشد و در مورد بحث چون غیر مؤمنان تحت تاثیر عوامل بیرون ذاتی، مقهور قوانین آفرینش هستند، «کَرْه» (بر وزن شرح) به کار رفته است، منظور از «کَرْهاً» تمایلی است که از خارج تحمیل بر یک موجود می‌شود، مانند مرگ یک موجود زنده بر اثر هجوم میکروب‌ها و یا عوامل دیگر.



ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با کُرْه، کَرْه:

۱.۱ - آیه ۲۱۶ سوره بقره

(كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) (جهاد در راه خدا، بر شما مقرّر شده؛ در حالى كه برايتان ناخوشايند است. چه بسا چيزى را خوش نداشته باشيد، حال آنكه خیر شما در آن است؛ و يا چيزى را دوست داشته باشيد، حال آنكه شرّ شما در آن است. و خدا مى‌داند، و شما نمى‌دانيد.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: كلمه (كُرْه) به ضمه كاف به معناى مشقتى است كه انسان از درون خود احساس كند حال چه از ناحيه طبع باشد و يا از ناحيه‌اى ديگر و كلمه (كَرْه) با فتحه كاف به معناى مشقتى است كه از خارج به انسان تحميل شود، مثل اينكه انسانى ديگر او را به كارى كه نمى‌خواهد مجبور سازد، و در قرآن کریم آمده: (لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً) و نيز آمده: (فَقالَ لَها وَ لِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً) (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )

۱.۲ - آیه ۱۵ سوره رعد

(وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ) (كسانى كه در آسمان‌ها و زمين هستند از روى اختیار يا اجبار- و همچنين سايه‌هايشان- هر صبح و شام براى خدا سجده مى‌كنند.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: و كره ، به معناى كاری است كه آدمى با مشقت آن را انجام دهد، حال اگر محركش امرى خارجى باشد، آن را كره - با فتحه كاف- خوانند، و اگر محركش داخلى و نفسانى باشد آن را كره - به ضمه كاف- تلفظ كنند و اين لفظ در برابر و مقابل طوع است. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )


۱. بقره/سوره۲، آیه۲۱۶.    
۲. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص۷۰۷.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۳۶۰.    
۴. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۱۳۰.    
۵. رعد/سوره۱۳، آیه۱۵.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۰، ص۱۶۸.    
۷. بقره/سوره۲، آیه۲۱۶.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۴.    
۹. نساء/سوره۴، آیه۱۸.    
۱۰. فصلت/سوره۴۱، آیه۱۱.    
۱۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۲۴۶.    
۱۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۱۶۴.    
۱۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۲۸۸.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۴۹.    
۱۵. رعد/سوره۱۳، آیه۱۵.    
۱۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۵۱.    
۱۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۴۳۷.    
۱۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۳۲۰.    
۱۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۳۷.    
۲۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۳۶.    



مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «کُرْه، کَرْه»، ص۴۵۹.    






جعبه ابزار