• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

وَسَطنَ‌ (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





وَسَطنَ‌:(فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا)
«وَسَطنَ‌» از مادۀ «وسط» (بر وزن بسط) و «وساطت» به معنى «در ميان قرار گرفتن و در ميان افتادن» است.
منظور از جمله:
(فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً) سوگند به اسب‌هايى است كه ناگهان در ميان دشمن ظاهر مى‌شوند و هجوم آن‌ها چنان برق‌آسا و غافل‌گيرانه است كه در چند لحظه صفوف دشمن را از هم مى‌شكافند.
بعضى گفته‌اند: منظور قرار دادن دشمن در حلقۀ محاصره است، ولى اين تفسیر در صورتى صحيح است كه جملۀ «فوسطن» با تشديد سين خوانده شود در حالى كه قرائت مشهور چنين نيست، بنابراين صحيح همان معنى اول است.



به موردی از کاربرد «وَسَطنَ‌» در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ - وَسَطنَ‌ (آیه ۵ سوره عادیات)

(فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا)
«و ناگهان در ميان جمع دشمن ظاهر شدند.»

۱.۲ - وَسَطنَ‌ در المیزان و مجمع‌البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرمایند:
(فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً) كلمه وسط كه مصدر فعل وسطن است، به معناى توسط- در وسط قرار گرفتن- است.
و ضمیر (بِهِ ) به صبح بر مى‌گردد، و حرف باء به معناى حرف فى است، كه در اين صورت معنا چنين مى‌شود: پس در وقت صبح در وسط جمع قرار گرفتند.
ممكن هم هست ضمير به كلمه نقع برگردد، و حرف با براى ملابسه باشد، كه در اين صورت معنا چنين مى‌شود:
پس در هنگام صبح دسته جمعى در وسط غبار قرار گرفتند.

۱. عادیات/سوره۱۰۰، آیه۵.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۶۹.    
۳. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۲۷۸.    
۴. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌ ط-دار الکتب الاسلامیه، ج۲۷، ص۲۴۵-۲۴۶.    
۵. عادیات/سوره۱۰۰، آیه۵.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ج۱، ص۵۹۹.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۵۹۰.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۲۰، ص۳۴۶.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۲۳۹.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۸۰۴.    



شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «وسطن»، ج۴، ص ۶۶۱.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره عادیات | لغات قرآن




جعبه ابزار