• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

وعظ (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





وعظ: (مَّوْعِظَةٌ مِّنْ رَبِّكُمْ)
«وعظ» (و موعظه) آن چنان كه در «مفردات» آمده است، نهى آميخته به تهديد است، ولى ظاهراً معناى «موعظه» وسيع‌تر از اين باشد، همان‌گونه كه از «خلیل» دانشمند معروف عرب، در همان كتاب «مفردات» نقل شده كه: موعظه‌ عبارت است از تذكّر دادن نيكى‌ها، كه توأم با رقّت قلب باشد.
در واقع هر گونه اندرزى كه در مخاطب تأثير بگذارد، او را از بدى‌ها بترساند، و يا قلب او را متوجّه نيكى‌ها گرداند، وعظ و موعظه ناميده مى‌شود.



(يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ) (اى مردم! اندرزى از سوى پروردگارتان براى شما آمده است؛ و درمانى براى آنچه در سينه‌هاست؛ و هدايت و رحمتى است براى مؤمنان.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: راغب در كتاب مفرداتش گفته : ماده وعظ به معناى بازداشتن و منع كردن كسى است از كارى همراه با ترسانيدن. و نيز گفته است كه خليل گفته: وعظ به معناى تذكر دادن است به انجام عملى خير، به بيانى كه دل شنونده را براى پذيرفتن آن تذكر نرم كند. و كلمه عظة و همچنين كلمه موعظة هر دو اسم مصدرند. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:)


۱. یونس/سوره۱۰، آیه۵۷.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۷۶.    
۳. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۷۶.    
۴. معلوم مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۸، ص۳۹۰.    
۵. یونس/سوره۱۰، آیه۵۷.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۱۵.    
۷. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۷۶.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۱۱۶.    
۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۸۰.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۳۱۴.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۱۷۷.    



مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «وعظ»، ص۶۱۴.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره یونس | لغات قرآن




جعبه ابزار