• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ورد - به کسر واو (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





وِرْد (به کسر واو و سکون راء) از واژگان قرآن کریم به چندين معنى آمده: اشراف بر آب، آبی كه بر آن وارد شوند، جماعتی كه وارد آب می شوند، عطش و غيره.



وِرْد به چندين معنى آمده: اشراف بر آب، آبی كه بر آن وارد شوند، جماعتی كه وارد آب می شوند، عطش و غيره.


(يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ‌ النَّارَ وَ بِئْسَ‌ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ) (روز قيامت، او در پيشاپيش قومش خواهد بود و به جاى چشمه‌هاى زلال بهشت آن‌ها را وارد آتش مى‌كند و چه بد آبشخورى است آتش كه بر آن وارد مى‌شوند)
مراد از ورد در آيه به قرينه مورود ظاهراً آب است؛ چنان كه در المیزان و المنار اختيار كرده است. يعنى آتش بد آبى است كه بر آن وارد می‌شوند. ظاهراَ آن تجسيم معكوس است يعنى حق اين است كه پيشوا و قائد، قوم خويش را به طرف آب گوارا بكشد تا از عطش رهایى يابند ولى فرعون پيش قوم خويش افتاده آن‌ها را به آتش وارد می‌كند و آن بد آبى است كه وارد می‌شوند زيرا به عوض تسكين عطش وجودشان را مى‌سوزاند و آن به قول المنار اشاره به خسران و نااميدى است.
(وَ نَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى‌ جَهَنَّمَ‌ وِرْداً) ورد را عطاش معنى كرده‌اند، على هذا مصدر به معنى فاعل و براى جمع است يعنى: «گناهكاران را عطشان به جهنّم سوق می‌كنيم»
شايد ورد را از آن عطش معنى كرده‌اند كه علت ورود به آب عطش است و شايد ورد در آيه به معنى «واردين» باشد.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۲۰۲.    
۲. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۸۶۵.    
۳. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۱۵۹-۱۶۰.    
۴. هود/سوره۱۱، آیه۹۸.    
۵. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۳۳.    
۶. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۳۸۱.    
۷. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۵۷۲-۵۷۴.    
۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۳۲۷.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۱۱۹-۱۲۰.    
۱۰. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۳۸۱.    
۱۱. رشید رضا، محمد، تفسیر المنار، ج۱۲، ص۱۲۵.    
۱۲. رشید رضا، محمد، تفسیر المنار، ج۱۲، ص۱۲۷.    
۱۳. مریم/سوره۱۹، آیه۸۶.    
۱۴. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۱۱۰-۱۱۱.    
۱۵. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۱۵۱-۱۵۲.    
۱۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۵۲.    
۱۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۲۰۶-۲۰۷.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «ورد»، ج۷، ص۲۰۲.    






جعبه ابزار