نفرین‌شدگان (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
افراد و گروه‌هایی که مشمول
نفرین الهی شده‌اند عبارتند از:
نفرین خداوند بر
ابلیس، به سبب ترك
سجده بر
آدم علیه‌السلام:
قالَ يا إِبْلِيسُ ما لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ قالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ وَ إِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلى يَوْمِ الدِّينِ.
نفرين شدن
ابوجهل از سوى خداوند:
ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى.
گفته شده: آيات ۳۳ تا ۳۵ در مورد ابوجهل است و بنا بر قولى منظور از «أولى لك فأولى» نفرين و دورى از
خیر دنیا و
آخرت است.
••• گرفتارى به
هلاکت و
دوزخ، فرجام
نفرین خدا بر
ابولهب:
تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَ ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَ ما كَسَبَ سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ.
مسد (۱۱۱) ۱- ۳
••• عدم تأثير مال و ثروت ابولهب در مقابل تحقق نفرين الهى:
تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَ تَبَ ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَ ما كَسَبَ.
سوزاندن مؤمنان و تماشاى آن از جانب
اصحاب اخدود، موجب نفرين خداوند:
قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ إِذْ هُمْ عَلَيْها قُعُودٌ وَ هُمْ عَلى ما يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ وَ ما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ.
نفرين الهى بر
کافران مدین:
... أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ ....
نفرين خداوند، بر
بادیه‌نشینان منافق، در عصر
پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله:
وَ مِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ مَغْرَماً وَ يَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ ....
تحریف گران
کلام الهی مورد نفرين خداوند:
۱. فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَ وَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ.
۲. ... وَ وَيْلٌ لِلْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ شَدِيدٍ الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ....
تکذیبگران انبیا مورد نفرين الهى:
ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا كُلَّ ما جاءَ أُمَّةً رَسُولُها كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنا بَعْضَهُمْ بَعْضاً وَ جَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ.
•••
دروغ پردازان ياوه سرا، مورد نفرين خدا:
قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ .
«خرص» به معناى
تخمین و
حدس است و «خرّاص» را كذّاب نامند و مفاد آيه شريفه دعاى
مرگ باد بر آنان، كنايه از طرد و حرمان از
رستگاری است.
••• دروغ پردازان گناه پيشه، مورد نفرين خدا:
وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ.
دنیاطلبان مشمول نفرين الهى:
۱. فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَ وَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ.
۲. ... وَ وَيْلٌ لِلْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ شَدِيدٍ الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ....
عالمان
دین فروش، مورد نفرين خدا:
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَ وَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ.
نمازگزاران
ریاکار، مورد نفرين الهى:
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ.
نفرين خدا بر اقوام و ملتهاى
ستمکار و
ظالم:
... فَبُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
عیبجویان و
طعنه‌زنندگان، مشمول نفرين خدا:
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ.
غافلان از
نماز مورد
لعن و
نفرین خدا:
فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ.
نفرين
موسی علیه‌السلام بر
فاسقان:
قالُوا يا مُوسى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فِيها فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ قالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَ أَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ.
قوم ثمود، گرفتار نفرين الهى:
... أَلا بُعْداً لِثَمُودَ ... أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ.
قوم عاد، مشمول نفرين الهى:
۱. ... أَلا بُعْداً لِعادٍ قَوْمِ هُودٍ.
۲. ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ فَأَرْسَلْنا فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ
غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْناهُمْ غُثاءً فَبُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
در احتمالى مقصود از «رسولا»
هود علیه‌السلام است كه به‌سوى قوم خود عاد مبعوث شده بود.
نفرين
نوح علیه‌السلام بر قوم خويش به سبب تكذيب وى:
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ ... قالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِما كَذَّبُونِ.
نفرين الهى بر
کافران مدین:
... أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ ....
جوامع كفرپيشه و بى‌ايمان، مورد
نفرین خداوند:
ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قُرُوناً آخَرِينَ ... وَ جَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ.
كافران
حق ستیز و ياوه سرا، مورد نفرين خدا:
يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ.
ياوه سرايان
کافر و غوطه‌ور در
جهل و غافل از حقيقت خبر
قیامت، مورد نفرين خداوند:
قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ ساهُونَ.
كافران دوزخى و معترف به
گناه خويش، مورد نفرين خدا:
وَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذابُ جَهَنَّمَ ... فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ.
نفرین خدا بر كافران حق‌ناپذير:
۱. وَ أُتْبِعُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا لَعْنَةً وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَلا إِنَّ عاداً كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِعادٍ قَوْمِ هُودٍ ... أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِثَمُودَ كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ.
۲. اللَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ وَيْلٌ لِلْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ شَدِيدٍ.
۳. ... فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ.
۴. ... فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ.
۵. ... ذلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ.
۶. وَ الَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ.
۷. فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ.
۸. قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ.
نفرين خدا بر اقوام
ظالم و
ستمگر:
... فَبُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
کم فروشان خیانتکار در
معاملات، مورد نفرين خدا:
وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ.
••• دروغ پردازان
گناه پيشه، مورد نفرين خدا:
وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ.
••• گناهكاران دوزخى مورد
نفرین خدا:
فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ.
••• سرپيچى از فرمان
خداوند، موجب استحقاق نفرين او:
قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ كَلَّا لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ.
بازدارندگان از
راه خدا مورد نفرين خدا:
... وَ وَيْلٌ لِلْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ شَدِيدٍ الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ....
دريغ‌كننده از
زکات، مورد نفرين خدا:
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ ... وَ يَمْنَعُونَ الْماعُونَ.
طبق روايتى از
امام صادق علیه‌السلام «ماعون» زكات را نيز شامل مى‌شود.
متکبّران مشمول نفرين الهى:
ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ثُمَ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى.
نفرين خدا بر نصاراى افترازننده به خدا، با ادّعاى نسبت فرزندى
عیسی علیه‌السلام به خداوند:
وَ قالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَ قالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ.
نفرين خدا بر
مشرکان:
۱. بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ وَ لَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ.
۲. قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَ اسْتَغْفِرُوهُ وَ وَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ.
مفسدان مورد نفرين الهى:
قالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ.
تكذيب
حق و
قیامت، موجب نفرين خداوند:
۱. فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ.
۲. فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلَّى وَ لكِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلَّى أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى.
۳. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ.
۴. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ.
تكذيبگران
دین، به سبب
اعراض و رويگردانى عمدى از
تعالیم دین، مشمول نفرين خداوند:
فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلَّى وَ لكِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلَّى أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى.
••• تكذيبگران
انبیا، مورد نفرين الهى:
ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا كُلَّ ما جاءَ أُمَّةً رَسُولُها كَذَّبُوهُ ... فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ.
••• نفرين خدا بر اقوام
کافر و تكذيبگر انبيا:
ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ فَأَرْسَلْنا فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ .... وَ قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ الْآخِرَةِ ... ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَ يَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ قالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِما كَذَّبُونِ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْناهُمْ غُثاءً فَبُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ.
تكذيبگران
وحی، مورد نفرين خداوند:
فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلَّى وَ لكِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلَّى ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى.
منافقان، مورد نفرين خداوند:
۱. وَ يَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْ لا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَ ذُكِرَ فِيهَا الْقِتالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلى لَهُمْ.
۲. إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ ... هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ.
منافقان رويگردان از
آیات قرآن، مورد نفرين خدا:
وَ أَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ... وَ إِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ هَلْ يَراكُمْ مِنْ أَحَدٍ ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ.
منافقان و افراد
سست ایمان بيزار از
جهاد، مورد نفرين خدا:
وَ يَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْ لا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَ ذُكِرَ فِيهَا الْقِتالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلى لَهُمْ .
جمله «فأولى لهم» به معناى دعاى ضررى است، «أولى» بر وزن أفعل از «ولى» به معناى قرب و نزديكى است، يعنى گرفتاريها به آنان نزديك گردد.
منافقان
اهل کتاب، مورد نفرين خداوند:
... وَ إِذا لَقُوكُمْ قالُوا آمَنَّا وَ إِذا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ ....
نمازگزاران دريغ‌كننده از
عاریه دادن
لوازم منزل به
همسایگان نيازمند، مورد نفرين الهى:
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ ... وَ يَمْنَعُونَ الْماعُونَ.
«ماعون» عنوان عامى براى اثاثيه منزل از قبيل
دیگ،
تبر،
کاسه و
غيره و هر آن چيزى كه در رفع حوائج ديگرى كمك كند، مثل
قرض و اجراى كار نيك و
عاريه دادن اثاث خانه.
••• نفرين خداوند بر
ولید بن مغیره:
ذَرْنِي وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ أَدْبَرَ وَ اسْتَكْبَرَ.
•••
اندیشه خصمانه وليد
بن مغيره عليه
قرآن، موجب نفرين الهى بر وى:
كَلَّا إِنَّهُ كانَ لِآياتِنا عَنِيداً سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً إِنَّهُ فَكَّرَ وَ قَدَّرَ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ .
فاعل «فكّر و قدّر» وليد
بن مغيره است كه انديشه خصمانه عليه آيات قرآن داشت.
همجنس گرایان انسانهايى
مفسد و مورد نفرين
حضرت لوط علیه‌السلام:
إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَ تَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَ تَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا ائْتِنا بِعَذابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ قالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ.
••• ناكامي‌هاى
یهود در جنگ‌افروزيهاى‌شان عليه
مسلمانان، نمود ناتوانى آنان بر اثر نفرين خداوند:
... الْيَهُودُ ... غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ ... كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ...
برداشت فوق بر اين اساس است كه جمله «كلّما اوقدوا ...» بيان نتيجه‌اى براى «غلّت ايديهم» باشد.
••• يهود، مورد
نفرین خدا به دليل
افترا بستن به خدا با نسبت فرزندى
عزیر علیه‌السلام به او:
وَ قالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَ قالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ.
••• نفرين خداوند بر يهود، به علّت سخنان كفرآميزشان:
وَ قالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ الله وَ قالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ.
•••
درماندگی و
ناتوانی هميشگى يهود، نفرين خداوند بر آنان:
... الْيَهُودُ ... غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ ....
••• نفرين شدن يهود از سوى
خدا به سبب نسبت دادن
بخل به او:
وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ ....
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۳۱، ص۲۸۳، برگرفته از مقاله «نفرین‌شدگان».
