• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

نَشْز (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





نَشْز از واژگان قرآن کریم به معنای مکان مرتفع و مصدر آن به معنای برخاستن و امتناع است. واژه نُشوز جمع نَشْز به معنای مکان‌های مرتفع، بلندی‌ها و کوه‌ها است. نُشوز به معنای برترى و عصيان كردن مرد بر زن و زن بر مرد نیز آمده است.



نَشْز (بر وزن فَلْس) مکان مرتفع را گویند. ایضا مصدر است به معنی بلند شدن و امتناع.


(وَ اِذا قِیلَ‌ انْشُزُوا فَانْشُزُوا) «و چون به شما گفتند: برخیزید (تا دیگران در جای شما بنشینند) برخیزید».
در نهج البلاغه خطبه ۲۱۱ فرموده: «وَ جَبَلَ جَلَامِیدَهَا وَ نُشُوزَ مُتُونِهَا وَ اَطْوَادِهَا»، نُشوز جمع نَشْز است یعنی: «آفرید صخره‌های آن را و ارتفاعات محکم و کوه‌های آن را». (شرح‌های خطبه:)
(وَ انْظُرْ اِلَی الْعِظامِ کَیْفَ‌ نُنْشِزُها ثُمَّ نَکْسُوها لَحْماً) نشز به معنی زنده کردن است به اعتبار آنکه نوعی بلند شدن و برخاستن است، یعنی: «به استخوان‌ها بنگر چطور آنها را زنده می‌کنیم و بر آنها گوشت می‌پوشانیم» یا «چطور آنها را روی هم سوار می‌کنیم».

۲.۱ - نُشوز

نُشوز برتری و عصیان کردن مرد است بر زن و زن است بر مرد.
(وَ اللَّاتِی تَخافُونَ‌ نُشُوزَهُنَ‌ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِی الْمَضاجِعِ‌) «زنانی که از نافرمانی و برتری جوئی آنها می‌ترسید پندشان دهید و در خوابگاه‌ها از آنها دوری جوئید».
(وَ اِنِ امْرَاَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً اَوْ اِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَیْهِما اَنْ یُصْلِحا بَیْنَهُما صُلْحاً...) آیه راجع به نشوز مرد است، یعنی: «اگر زنی از نشوز و عصیان و اذیّت مردش بترسد گناهی بر آنها نیست که میانشان صلحی بکنند (با اغماض زن از بعضی حقوق خویش)».


۱. قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۶۵.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۰۶.    
۳. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۳۸.    
۴. فیروزآبادی، قاموس المحیط، ج۲، ص۱۹۴.    
۵. شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۵، ص۴۰۳.    
۶. مجادله/سوره۵۸، آیه۱۱.    
۷. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۱۸۸.    
۸. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۳۲۷.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۳۷۹.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۲۸۶.    
۱۱. السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۵۱۹، خطبه۲۱۱.    
۱۲. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الإستقامة، ج۲، ص۲۱۷، خطبه۲۰۶.    
۱۳. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۲۸، خطبه۲۱۱.    
۱۴. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۱۰، خطبه۲۱۱.    
۱۵. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۴۵-۴۶.    
۱۶. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۲۵.    
۱۷. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۸، ص۱۷۸.    
۱۸. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۱۴، ص۷۰.    
۱۹. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱۱، ص۵۷.    
۲۰. بقره/سوره۲، آیه۲۵۹.    
۲۱. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۳۶۲.    
۲۲. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۲، ص۵۵۵.    
۲۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۶۴۰.    
۲۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۱۲۷.    
۲۵. نساء/سوره۴، آیه۳۴.    
۲۶. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۳۴۵.    
۲۷. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۴، ص۴۵۴.    
۲۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۶۹.    
۲۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۵، ص۱۳۵.    
۳۰. نساء/سوره۴، آیه۱۲۸.    
۳۱. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۱۰۰-۱۰۱.    
۳۲. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۵، ص۱۶۲.    
۳۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۱۸۳.    
۳۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۶، ص۷۸.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله "نشز"، ج۷، ص۶۵.    






جعبه ابزار