• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مُقْوین (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مقالات مرتبط: مُقوین (لغاتقرآن).


مُقْوین (به ضم میم و سکون قاف) از واژگان قرآن کریم به معنای اغنیاء و فقراء هر دو است.



مُقْوین به معنای اغنیاء و فقراء هر دو است.


به موردی از مُقْوین که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - مُقْوِینَ‌ (آیه ۷۳ سوره واقعه)

نَحْنُ جَعَلْناها تَذْکِرَةً وَ مَتاعاً لِلْمُقْوِینَ
«ما آتش را تذکاری برای آتش آخرت و متاعی برای فقراء و اغنیا کردیم.»


در مصباح گفته: قواء به فتح اول بیابان خالی است: «اقوت الدّار» یعنی خانه خالی شد.
در اقرب آمده: «اقوی فلان» به سه معنی است یعنی فلانی به بیابان نازل شد، فقیر گردید، غنی شد و در هر دو ضد بکار رود. پس مقوی به معنای نازل در بیابان و فقیر و غنی است.
به نظرم مراد از آن‌ در قرآن اغنیاء و فقراء هر دو است چنان‌که در مجمع آمده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۶۸.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۹۴.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۳۵۲.    
۴. واقعه/سوره۵۶، آیه۷۳.    
۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۲۳۵.    
۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۱۳۵-۱۳۶.    
۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۱۷۳.    
۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۳۳۸.    
۹. فیومی، احمد، المصباح المنیر، ج۱، ص۲۶۹.    
۱۰. شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیة و الشوارد، ج۴، ص۴۴۶.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۳۷۳.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «مقوین»، ج۶، ص۶۸.    






جعبه ابزار