• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

لدم (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





لَدْم (به فتح لام و سکون دال) از واژگان نهج البلاغه به معنای به سينه و صورت زدن در وقت نوحه‌سرائى است. اصطلاح مُسْتَمِعِ اللَّدْم که در نهج البلاغه آمده کنایه از کفتار است که صداى سنگ را كه كنار لانه‌اش مى‌افتد مى‌شنود، دست و پاى خود را از حركت باز مى‌دارد تا صيّاد وارد شده و او را صيد كند.



لَدْم (مثل عقل) به سينه و صورت زدن در وقت نوحه سرائى است. گويند: «الْتَدَم المراَةُ‌: ضربت صدرها فی النياحة ... ضربنَ‌ وجوههنَّ‌ في المآتم.»


امام (صلوات‌الله‌علیه) در جریان بصره و طلحه و زبیر فرمود: «وَ اللهِ لاَ أَكُونُ كَمُسْتَمِعِ اللَّدْمِ، يَسْمَعُ النَّاعِيَ، وَيَحْضُرُ الْبَاكِيَ، ثُمَّ لاَ يَعْتَبِرُ!» «به خدا قسم مانند كسى نخواهم بود، كه سينه و صورت زدن را بشنود خبر خبردهنده را گوش دهد و نزد گريه‌كننده حاضر باشد و عبرت نگيرد.» (شرح‌های خطبه: ) ابن ابی الحدید گويد: «مُسْتَمِعِ اللَّدْم» كنايه است از «کفتار» او صداى سنگ را كه كنار لانه‌اش مى‌افتد مى‌شنود، دست و پاى خود را از حركت باز مى‌دارد تا صيّاد وارد شده و او را صید كند. يعنى: «به ظلم تن در نمى‌دهم كه از كشتار مردم خبر دهند و كارى نكنم و فقط زنان نوحه‌گر را براى مردگان حاضر كنم (نقل از محمد عبده
و نيز فرموده: «وَ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ ... تَبْكُونَ عَلَى أَعْمَالِكُمْ، وَ تَلْتَدِمُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ.» «اگر مى‌دانستند آنچه را كه من مى‌دانم... بر اعمال خود گریه كرده بر سينه و صورت خود مى‌زديد.» (شرح‌های خطبه: )
و آنگاه كه گفتند: طلحه و زبير را به حال خود رها كند فرمود: «وَاللهِ لاَ أَكُونُ كالضَّبُعِ: تَنَامُ عَلى طُولِ اللَّدْمِ، حَتَّى يَصِلَ إِلَيْهَا طَالِبُهَا، وَيَخْتِلَهَا رَاصِدُها، وَلكِنِّي أَضْرِبُ بِالمُقْبِلِ إِلَى الحَقِّ المُدْبِرَ عَنْهُ.» «لدم» در اينجا شنيدن صداى افتادن سنگ است كه كفتار آن‌را مى‌شنود و اهميت نمى‌دهد. يعنى: «به خدا قسم مانند كفتار نخواهم بود كه در طول صداى سنگ مى‌خوابد تا صيادش به او برسد و مراقبش حيله‌اش نمايد، بلكه من با آنكه به حقّ روى آورده، روگردان از حق را مى‌زنم.» (شرح‌های خطبه: )


مواردى از اين ماده در «نهج البلاغه» آمده است.


۱. قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۹۳۵.    
۲. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۱۶۱.    
۳. شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۵، ص۴۵.    
۴. السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۳۱۷، خطبه۱۴۸.    
۵. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعة الإستقامة، ج۲۰، ص۴۴، خطبه۱۴۴.    
۶. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۲۰۶، خطبه۱۴۸.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۱۳، خطبه۱۴۸.    
۸. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۷۹.    
۹. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۸۱.    
۱۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۵، ص۶۹۸.    
۱۱. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۱۰۹.    
۱۲. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۱۰۹.    
۱۳. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۱۰۹.    
۱۴. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعة الإستقامة، ج۲۰، ص۴۴، خطبه۱۴۴.    
۱۵. السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۲۶۹، خطبه۱۱۵.    
۱۶. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعة الإستقامة، ج۱، ص۲۲۸، خطبه۱۱۴.    
۱۷. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۷۳، خطبه۱۱۶.    
۱۸. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۵۷، خطبه۱۱۶.    
۱۹. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۸۹.    
۲۰. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۹۰.    
۲۱. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۵، ص۱۵۲.    
۲۲. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۸، ص۹۳.    
۲۳. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۲۷۷.    
۲۴. السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۵۱، خطبه۶.    
۲۵. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعة الإستقامة، ج۱، ص۳۶، خطبه۶.    
۲۶. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۳، خطبه۶.    
۲۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۵، خطبه۶.    
۲۸. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۵۶.    
۲۹. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۵۷.    
۳۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱، ص۴۵۳.    
۳۱. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۴۴.    
۳۲. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۲۲۳.    



قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «لدم»، ج۲، ص۹۳۵.    






جعبه ابزار