• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قِنْو (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





قِنْو (به کسر قاف) از واژگان قرآن کریم به معنای مال ذخیره شده است.



قِنْو به معنای مال ذخیره شده است.
«قنیة» چنان‌که راغب و غیره گفته به معنای مال ذخیره شده است.
در لغت آمده «قنی المال قنوا» مال را برای خودش جمع کرد نه برای تجارت.


به موردی از قِنْو که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - قِنْو (آیه ۴۸ سوره نجم)

(وَ اَنَّهُ هُوَ اَغْنی‌ وَ اَقْنی‌)
«خدا همان است که بی‌نیاز کرد و اموال باقی عطا نمود.»


ظاهرا مراد از «قنیة» چنان‌که در المیزان هست اموالی است که باقی‌اند مثل خانه، باغ، مرکب و غیره. بنابراین «اقنی» ذکر خاصّ بعد العامّ است. احتمال دارد اقناء به معنای ارضاء باشد.
در اقرب آمده: «اعطاهُ اللّه و اقناهُ» خداوند به او چیزی داد که با آن اطمینان پیدا کرد.
در المیزان از امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) نقل شده: «اَغْنَی کُلَّ اِنْسَانٍ بِمَعِیشَتِهِ وَ اَرْضَاهُ بِکَسْبِ یَدِهِ»


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۴۲.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۸۶.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۳۵۰.    
۴. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۸۶.    
۵. ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۵، ص۲۰۱.    
۶. نجم/سوره۵۳، آیه۴۸.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۷۹.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۴۹.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۴۲۰.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۷۶.    
۱۱. طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۴، ص۵۱.    
۱۲. طباطبایی، سیدمحمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۶۶.    
۱۳. شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیة و الشوارد، ج۴، ص۴۳۰.    
۱۴. قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، ج۲، ص۳۳۹.    
۱۵. بحرانی، سید هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۲۰۸.    
۱۶. طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۹، ص۵۳.    
۱۷. طباطبایی، سیدمحمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۸۶.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «قنو»، ج۶، ص۴۲.    






جعبه ابزار