أَغْنی وَ أَقْنی (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
أَغْنی وَ أَقْنی:(وَ أَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَ أَقْنَى) «أَغْنی وَ أَقْنی»•
أَغْنی از مادّه
غِنَى (به کسر غین و فتح نون) به معنای كفايت و بى‌نيازى است.
•
أَقْنی از مادّه
قِنْو (به کسر قاف) به معنای
مال ذخیره شده است.
«اغنى» از مادّه غنى به معنى بى‌نيازى است. و «اقنى» از ماده قنيه (بر وزن جزيه) به معنى اموال و سرمايه‌هايى است كه
انسان ذخيره مى‌كند. بنا بر اين «اغنى» به معنى رفع نيازمندی‌هاى فعلى است، و «اقنى» به معنى اعطاى مواهب ذخيره است كه در امور مادى همچون باغ و املاک و مانند آن است، و در امور معنوى همچون
رضا و خشنودى خدا است كه بزرگ‌ترين سرمايه جاودانى محسوب مى‌شود. در اين‌جا
تفسیر ديگرى است كه «اقنى» را نقطه مقابل «اغنى» قرار مى‌دهد يعنى غنى و
فقر در
دست قدرت او است.
به موردی از کاربرد «أَغْنی وَ أَقْنی» در قرآن، اشاره می‌شود:
(وَ أَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَ أَقْنَى) «و اين‌كه اوست كه بى‌نياز كرد و سرمايه باقى بخشيد.»
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرمایند:
(وَ أَنَّهُ هُوَ أَغْنى وَ أَقْنى) يعنى و او كسى است كه غنى و قنيه مى‌دهد، و قنيه به معناى اموال ماندنى از قبيل خانه و
باغ و
حیوان است، و بنا بر اين،
ذکر جمله أقنى بعد از جمله أغنى از باب ذكر خاص بعد از عام است، به خاطر نفاست و شرافتى كه در خاص است.
•
شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «اموال»، ج۳، ص ۳۶۶.
