قربانی برای انصاب (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
قربانی کردن برای
انصاب در
جاهلیت آیینی داشته، که
خداوند آن کار را
حرام کرده، و حتی خوردن
گوشت قربانی شده برای بت‌ها هم حرام است، البته مگر در صورت ضرورت و اضطرار، جهت آسان گیری جایز است.
قربانی برای
انصاب،
حرام و
گناه است:
حرمت علیکم المیتة... وما ذبح علی النصب... ذلکم فسق.... . .
. انما الخمر والمیسر والانصاب... رجس من عمل الشیطـن فاجتنبوه..
قربانی کردن برای انصاب در
جاهلیت آیین مخصوصی داشت:
حرمت علیکم المیتة... وما ذبح علی النصب... ذلکم فسق الیوم... .
.. انما الخمر والمیسر والانصاب... رجس من عمل الشیطـن فاجتنبوه... (به قرینه
آیه سوم همین سوره «... و ما ذبح علی النصب...» ممکن است، منظور از «انصاب» قربانی کردن نزد آن‌ها باشد.)
خوردن از
گوشت حیوان ذبح شده در پای انصاب، در صورت ضرورت جایز است:
حرمت علیکم المیتة... وما ذبح علی النصب... فمن اضطر فی مخمصة غیر متجانف لاثم فان الله غفور رحیم.
حلیت گوشت حیوان ذبح شده در برابر انصاب در صورت اضطرار، نشانه آسان گیری
خدا بر بندگان است:
حرمت علیکم المیتة... وما ذبح علی النصب... فمن اضطر فی مخمصة غیر متجانف لاثم فان الله غفور رحیم.
خوردن از گوشت قربانی ذبح شده در برابر انصاب، مساوی با
فسق و خروج از
اطاعت الهی است:
حرمت علیکم المیتة... وما ذبح علی النصب... ذلکم فسق الیوم..
ایمان،
عمل صالح،
تقوا و
احسان، عامل رهایی از مؤاخذه بر قربانی کردن برای انصاب پیش از تحریم آن است:
... انما الخمر و المیسر و الانصاب... رجس من عمل الشیطـن فاجتنبوه... • لیس علی الذین ءامنوا وعملوا الصـلحـت جناح فیما طعموا اذا ما اتقوا وءامنوا وعملوا الصـلحـت ثم اتقوا وءامنوا ثم اتقوا و احسنوا..
حلیت گوشت حیوان ذبح شده در برابر انصاب در صورت اضطرار، پرتوی از
مغفرت و
رحمت الهی است:
حرمت علیکم المیتة... وما ذبح علی النصب... فمن اضطر فی مخمصة غیر متجانف لاثم فان الله غفور رحیم.
رفع مؤاخذه از
مؤمنان صالح، در صورت خوردن از گوشت قربانی برای انصاب، پیش از تحریم آن است:
یـایها الذین ءامنوا انما الخمر والمیسر والانصاب... رجس من عمل الشیطـن فاجتنبوه... • لیس علی الذین ءامنوا وعملوا الصـلحـت جناح فیما طعموا... («لیس... جناح فیما طعموا» می‌تواند قرینه باشد که امور مذکور در آیه ۹۰ یا خوردنی است یا استفاده از آن‌ها در جهت خوردنی است.)
خوردن گوشت حیوان ذبح شده در پای انصاب
حرام است:
حرمت علیکم المیتة... وما ذبح علی النصب... ذلکم فسق.... . .
. انما الخمر والمیسر والانصاب... رجس من عمل الشیطـن فاجتنبوه... (وصف امور مذکور در
آیه به «
رجس» و
عمل شیطانی، و امر به اجتناب از آن‌ها، بر
حرمت خوردن دلالت دارد، بنابراین قربانی که زیر پای «انصاب» ذبح شده خوردن گوشت آن حرام است.)
قربانی برای بت‌ها به سبب منجر شدن به
فسق، حرام است:
حرمت علیکم المیتة... وما ذبح علی النصب... ذلکم فسق..
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۵، ص۲۳۱، برگرفته از مقاله «قربانی برای انصاب».
