• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قرائت قرآن از مصحف

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



قرائت قرآن از مصحف به معنای خواندن و تلاوت قرآن از روی مصحف است.



یکی از امور مستحب و دارای اجر فراوان، حفظ قرآن می‌باشد و به دلیل تاکیدات پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم و امامان اهل بیت علیه‌السّلام ، از صدر اسلام افراد زیادی به حفظ قرآن همت گماشتند. با توجه به استحباب حفظ قرآن، به طور طبیعی این مساله در ذهن قاری قرآن خطور می‌کند که از میان قرائت قرآن از حفظ و قرائت از روی قرآن، کدام یک افضل است؟


زرکشی در این باره سه قول را نقل می‌کند:

۲.۱ - قول اول

افضلیت قرائت از مصحف؛ زیرا نگاه کردن در مصحف عبادت است، و با این شیوه، ثواب نظر به مصحف هم اضافه می‌شود، و به سبب روایاتی از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم که برای قرائت از حفظ هزار درجه، و برای قرائت از مصحف دو هزار درجه محاسبه می‌شود.

۲.۲ - قول دوم

افضلیت قرائت از حفظ؛ با این توجیه که منظور از قرائت قرآن تدبر در آن است و به حکم تجربه، قرائت از مصحف، مخل به این هدف است.

۲.۳ - قول سوم

اگر در قرائت از حفظ، تدبر و تفکر و حضور قلب برای قاری بیشتر حاصل شود، افضل است و در غیر این صورت، قرائت از مصحف افضل است.

۲.۴ - نظر احب البیان

صاحب کتاب البیان با اشاره به روایات اهل بیت علیه‌السّلام قرائت از مصحف را افضل شمرده است. در یکی از این روایات، امام صادق علیه‌السّلام ، در وجه افضلیت قرائت از مصحف به این نکات اشاره می‌فرماید: عبادت بودن نظر به مصحف، بهره مندی چشمان قاری از تلاوت قرآن، و تخفیف بر والدین قاری، اگر چه کافر باشند.
مؤلف البیان تکثیر نسخه‌های مصاحف و جلوگیری از اندراس و محو مصاحف را از حکمت‌های توصیه به قرائت از مصحف دانسته است.


فضیلت روخوانی قرآن .


۱. زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۱، ص(۴۶۱-۴۶۳).    
۲. خویی، ابوالقاسم، ۱۲۷۸ - ۱۳۷۱، البیان فی تفسیرالقرآن، ص۲۶.    
۳. کلینی، محمد بن یعقوب، - ۳۲۹ق، الاول من الکافی، ج۲، ص۶۱۳.    



فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «قرائت قرآن از مصحف».    



جعبه ابزار