• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قاعده الطلاقُ بِیَد مَن أخَذَ بالساق

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مقالات مرتبط: طلاق.


قاعدۀ الطلاقُ بِیَد مَن اخَذَ بالساق از قواعد فقهی به معنای اینکه زمام طلاق زوجه - جز مواردی که استثنا شده - در دست زوج است.
قاعدۀ فوق متن حدیثی نبوی به نقل اهل سنت است.
[۱] دارقطنی، علی بن عمر، سنن الدارقطنی، ج۴، ص۲۴-۲۵.

از آن در باب‌های نکاح و طلاق سخن گفته‌اند.



مفاد قاعده انحصار طلاق زوجه به شوهر است و جز شوهر کسی نمی‌تواند نسبت به طلاق زوجه بدون اجازه و وکالت از طرف او، اقدام کند.
[۳] شیخ طوسی، الخلاف، ج۴، ص۴۲۲.



مواردی از این قاعده استثنا شده است که عبارت‌اند از:

۱) موردی که مولا بنده و کنیزش را به ازدواج هم درآورد، که در هر زمان می‌تواند میان آن دو جدایی بیندازد، بدین‌گونه که هر یک را به کناره‌گیری از دیگری امر کند، بدون آنکه صیغۀ طلاقی جاری سازد.
[۶] آل عصفور، حسین بن محمد، الانوار اللوامع، قسم ۱۰، ج۱، ص۲۲۰.

برخی این مورد را طلاق ندانسته و اطلاق عنوان طلاق را بر آن مَجاز دانسته‌اند، از این‌رو، از مستثنیات قاعده به شمار نمی‌رود، چه اینکه قاعده، طلاق را در دست شوهر قرار داده است و جدایی‌ انداختن میان برده و کنیز طلاق نیست.
۲. موردی که زوج دیوانه شود، که به قول مشهور، ولیّ دیوانه و با فقدان ولیّ‌، حاکم شرع، می‌تواند همسر وی را طلاق دهد.
۳. موردی که شوهر از دادن نفقه همسرش ناتوان باشد و از طلاق دادن او نیز امنتاع ورزد. برخی در این صورت، برای حاکم شرع، طلاق دادن زوجه را جایز دانسته‌اند. همچنین موردی که زوج توانایی مالی دارد، لیکن از دادن نفقه و طلاق خودداری می‌کند، به شرط آنکه امکان برداشت نفقه از مال او وجود نداشته باشد.



به مفاد قاعده بر اموری از جمله عدم جواز طلاق مولا در صورت ازدواج بردۀ او با کنیز دیگری و نیز عدم جواز طلاق ولیّ از طرف کودک، عدم جواز طلاق حاکم از طرف زوج در صورت ایلا و همچنین خودداری زوج از رجوع کردن یا طلاق دادن، استناد شده است.


مستند قاعده، روایت نبوی پیش گفته است.


۱. دارقطنی، علی بن عمر، سنن الدارقطنی، ج۴، ص۲۴-۲۵.
۲. ابن ابی‌جمهور، عوالی اللئالی، ج۱، ص۲۳۴.    
۳. شیخ طوسی، الخلاف، ج۴، ص۴۲۲.
۴. ابن ادریس حلی، کتاب السرائر، ج۲، ص۶۷۳.    
۵. شهید ثانی، مسالک الافهام، ج۸، ص۶۲-۶۳.    
۶. آل عصفور، حسین بن محمد، الانوار اللوامع، قسم ۱۰، ج۱، ص۲۲۰.
۷. ابن ادریس حلی، کتاب السرائر، ج۲، ص۶۰۰-۶۰۱.    
۸. نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۳۲، ص۶.    
۹. نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۳۲، ص۸-۱۰.    
۱۰. حکیم، سیدمحسن، منهاج الصالحین، ج۲، ص۳۰۵.    
۱۱. شهید ثانی، مسالک الافهام، ج۸، ص۶۳.    
۱۲. موسوی عاملی، سید محمد بن علی، نهایة المرام، ج۲، ص۸.    
۱۳. شهید ثانی، مسالک الافهام، ج۱۰، ص۱۴۳.    



فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (علیهم‌السلام)، ج۶، ص۲۶۱.    


رده‌های این صفحه : طلاق | قواعد فقهی | نکاح




جعبه ابزار