• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

فَی‌ْء (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





فَی‌ْء (به فتح فاء) به معنای رجوع و برگشتن است. از این کلمه در «نهج» آمده است.



فَی‌ْء (به فتح فاء) به معنای رجوع و برگشتن است.
«فاء فيئا: رجع» اموالیکه با صلح از کفّار گرفته می‌شود «فی‌ء» نام دارد که از کفّار به رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و یا به امام (علیه‌السّلام) برمی‌گردد.


به برخی از مواردی که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - فاءَ - نامه ۳۲ (خطاب به معاویه)

امیرالمومنین (علیه‌السلام) در نامه ای به معاویه مى‌نويسد:
«إِلاّ مَنْ فاءَ مِنْ أَهْلِ الْبَصائِرِ فَإِنَّهُمْ فارَقوکَ بَعْدَ مَعْرِفَتِکَ وَ هَرَبوا إِلَی اللَّهِ.»
«جمعى از مردم را فريفته و در درياى ضلالت خودت افكنده‌اى مگر آنهائيكه از اهل بصيرت بودند و بعد از شناختن تو از تو برگشتند»

۲.۲ - الْفَیْءُ - حکمت ۲۷۰ (درباره مال فیء)

آنگاه كه عمر بن الخطاب خواست زيور آلات کعبه را برداشته و تقسيم سپاه كند، از آن حضرت در اين باره سؤال كرد، امام (عليه‌السلام) فرمود: قرآن وقتى كه به رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نازل شد اموال مسلمانان چهار دسته بود يكى اموال و ماترک آن‌ها كه ميان ورّاث آن‌ها تقسيم فرمود، و ديگرى
«الْفَیْءُ فَقَسَّمَهُ عَلَی مُسْتَحِقّیهِ.»
«فى‌ء كه بر مستحقين‌اش تقسيم كرد.»

۲.۳ - فَیْئَها - خطبه ۱۱۴ (دنیا)

فى‌ء به معنى سايه است كه برمى‌گردد، حضرت (علیه‌السلام) درباره دنیا فرموده اند:
«إِنَّ الدُّنْیا دارُ فَناءٍ وَ عَناءٍ ... فَسُبْحانَ اللّهِ ما أَعَزَّ سُرورَها وَ أَظْمأَ رِیَّها وَ أَضْحَی فَیْئَها
«دنيا خانه فنا و مشقت است سبحان الله چه نادر است شادى آن و چه تشنگی آور است سيرابى آن و چه در معرض آفتاب است سايه آن.»

۲.۴ - أَفْیاءِ - خطبه ۱۴۹ (موعظه)

امام علی (علیه‌السلام) درباره از دنيا رفتن خودشان فرموده اند:
«فَإِنّا کُنّا فی أَفْیاءِ أَغْصانٍ.»
«در سايه‌هاى شاخه‌ها بوديم.»
۱. سید رضی، محمد، نهج البلاغة، ت الحسون، ص۶۵۶، نامه۳۲.    
۲. عبده، محمد، نهج البلاغة، ط مطبعة، ج۳، ص۶۴، نامه۳۲.    
۳. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۰۶، نامه۳۲.    
۴. شرح مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۳۳، نامه۳۲.    
۵. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۱۰۷.    
۶. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۱۱۰.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۱۰، ص۲۰.    
۸. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۴۴.    
۹. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۶، ص۱۳۳.    
۱۰. سید رضی، محمد، نهج البلاغة، ت الحسون، ص۵۲۳، حکمت ۲۷۰.    
۱۱. عبده، محمد، نهج البلاغة، ط مطبعة، ج۳، ص۲۱۸، حکمت۲۷۰.    
۱۲. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۵۲۳، حکمت۲۷۰.    
۱۳. شرح مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۰۵، حکمت۲۷۰.    
۱۴. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۴۶.    
۱۵. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۶۴۶.    
۱۶. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۱۴، ص۲۷۷.    
۱۷. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۳۵۷.    
۱۸. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۱۵۸.    
۱۹. سید رضی، محمد، نهج البلاغة، ت الحسون، ص۲۶۳، خطبه۱۱۳.    
۲۰. عبده، محمد، نهج البلاغة، ط مطبعة، ج۱، ص۲۲۳، خطبه۱۱۲.    
۲۱. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۱۷۰، خطبه۱۱۴.    
۲۲. شرح مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ۲۵۱، خطبه۱۱۴.    
۲۳. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۷۱.    
۲۴. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۷۷.    
۲۵. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۵، ص۱۰۳.    
۲۶. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۸، ص۶۱.    
۲۷. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۲۵۶.    
۲۸. سید رضی، محمد، نهج البلاغة، ت الحسون، ص۳۱۸، خطبه۱۴۹.    
۲۹. عبده، محمد، نهج البلاغة، ط مطبعة، ج۲، ص۴۶، خطبه۱۴۵.    
۳۰. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۰۷، خطبه۱۴۹.    
۳۱. شرح مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۱۵، خطبه۱۴۹.    
۳۲. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۸۳.    
۳۳. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۸۸.    
۳۴. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۵، ص۷۱۴.    
۳۵. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۱۲۷.    
۳۶. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۱۱۷.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «فی‌ء»، ج۲، ص۸۳۵.    




جعبه ابزار