• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عَیّ (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





عَىّ (به فتح عین و تشدید یاء) از واژگان قرآن کریم به معنای عجز است.



عَىّ به معنای عجز است.
راغب گويد: اِعْياء عجزى است كه از راه رفتن به بدن عارض می‌شود و عَىّ عجز از مباشرت كار و كلام است‌.


به مواردی از عَىّ که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - فَعَيِينا (آیه ۱۵ سوره ق)

(أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ)
«آيا به خلقت اولى عاجز بوده‌ايم (تا به خلقت ثانوى عاجز باشيم؟) نه بلكه آن‌ها از خلقت جديد در شک‌اند.»


۲.۲ - يَعْيَ‌ (آیه ۳۳ سوره احقاف)

(أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لَمْ‌ يَعْيَ‌ بِخَلْقِهِنَّ بِقادِرٍ عَلى‌ أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى‌ ...)
(آيا آن‌ها نمى‌دانند خداوندی كه آسمان‌ها و زمين را آفريده و از آفرينش آن‌ها ناتوان نشده است، مى‌تواند مردگان را زنده كند.)
به قرینه‌ (بِقادِرٍ) روشن می‌شود كه مراد از (يَعْيَ‌) عجز و ناتوانى است.



۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۸۶.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۶۰۰.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۱، ص۳۱۱.    
۴. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۶۰۰.    
۵. ق/سوره۵۰، آیه۱۵.    
۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۵۱۶.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۳۴۵.    
۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۲۵۴.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۱۵.    
۱۰. احقاف/سوره۴۶، آیه۳۳.    
۱۱. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۰۶.    
۱۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۳۳۰.    
۱۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۲۱۷.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۲۹.    
۱۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۱۴۲.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «عی»، ج۵، ص۸۶.    






جعبه ابزار