• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

شُكْر (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





شُكْر ( به ضم شین و سکون کاف) از واژگان قرآن کریم به معنای ثناگویی در مقابل نعمت است.
شَکور صیغه مبالغه است که در وصف خدا و بنده هر دو آمده است.
مشتقات شُكْر در آیات قرآن عبارتند از:
شاکِراً (به کسر کاف) به معنای شکر گزار،
یَشْکُرُونَ‌ (به فتح یاء، سکون شین و ضم کاف) به معنای شکر به جای آورند،
اشْکُرُوا (به ضم همزه، سکون شین و ضم کاف) به معنای شکر آورید،
اشْکُرُوا (به سکون شین و ضم کاف) به معنای شکر به جای آورید،
شَکُورٌ (به سکون شین و ضم کاف) به معنای شکر گزار،
مَشْكُوراً (به فتح میم، سکون شین و ضم کاف) به معنای مورد قدردانی،
شَكَرْتُمْ‌ (به فتح شین و کاف) به معنای شکر گذاری کنید،
شَكَرَ (به فتح شین و کاف) به معنای شکر گذاری کند،
اشْکُرْ (به ضم همزه، سکون شین و ضم کاف) به معنای شکر به جاآور، است.


شُكْر به معنای ثناگویی در مقابل نعمت است.
در مجمع البیان فرموده: شکر اعتراف به نعمت است توام با نوعی تعظیم است.
رمّانی گفته: شکر اظهار نعمت است.
راغب اصفهانی می‌گوید: شکر یادآوردی نعمت و اظهار آن است.
ضد آن کفر به معنی نسیان و پوشاندن نعمت است.
شکر بر سه نوع است: شکر قلب و آن یادآوری نعمت است. شکر زبان و آن ثناگویی در مقابل نعمت است. شکر سایر جوارح و آن مکافات نعمت به قدر قدرت است.


به مواردی از شُكْر که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - شاکِراً (آیه ۱۲۱ سوره نحل)

(شاکِراً لِاَنْعُمِهِ اجْتَباهُ وَ هَداهُ)
(شكرگزار نعمت‌هاى او بود؛ خدا او را برگزيد؛ و به راهى راست هدایت نمود.)
شکر فقط در مقابل نعمت و بذل است.

۲.۲ - یَشْکُرُونَ‌ (آیه ۳۷ سوره ابراهیم)

(وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ‌ یَشْکُرُونَ‌)
(از ثمرات به آنها روزى ده؛ شايد آنان شكر تو را به جاى آورند.)

۲.۳ - اشْکُرُوا (آیه ۱۱۴ سوره نحل)

(وَ اشْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ)
(و شكر نعمت خدا را به جا آوريد اگر او را مى‌پرستيد.)

۲.۴ - شَکُورٌ (آیه ۳۴ سوره فاطر)

(اِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَکُورٌ)
(پروردگار ما آمرزنده و شكرگزار و قدردان است.)
شکور صیغه مبالغه است و آن وصف خدا و بنده هر دو آمده است.

۲.۵ - شَکُورٌ (آیه ۱۷ سوره تغابن)

(وَ اللَّهُ‌ شَکُورٌ حَلِیمٌ)
(خداوند قدردان و داراى حلم است.)

۲.۶ - شَکُورٍ (آیه ۱۴ سوره ابراهیم)

(لَآیاتٍ لِکُلِّ صَبَّارٍ شَکُورٍ)
(در اين، نشانه‌هايى است براى هر شكيباى شكرگزار.)

۲.۷ - شَکُوراً (آیه ۳ سوره اسراء)

(اِنَّهُ کانَ عَبْداً شَکُوراً)
(او بنده شكرگزارى بود)
این آیه در وصف حضرت نوح است.

۲.۸ - شُکُوراً (آیه ۹ سوره انسان)

(لا نُرِیدُ مِنْکُمْ جَزاءً وَ لا شُکُوراً)
(و هيچ پاداش و سپاسى از شما نمى‌خواهيم. )
شكور به ضم (شین) مصدر است به معناى شكر است. در اين‌جا لازم است به چند مطلب اشاره شود: شكر خدا ياد آورى نعمت‌هاى او و ثناگویى در مقابل آن‌هاست چنان‌كه در این آیه ذیل فرموده است.

۲.۳ - اشْکُرُوا (آیه ۱۱۴ سوره نحل)

(فَکُلُوا مِمَّا رَزَقَکُمُ اللَّهُ حَلالًا طَیِّباً وَ اشْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ)
(پس، از نعمت‌هاى حلال و پاكيزه‌اى كه خدا به شما روزى داده است بخوريد؛ و شكر نعمت خدا را به جا آوريد اگر او را مى‌پرستيد.)

۲.۱۰ - الشَّكُورُ (آیه ۱۳ سوره سبا)

(اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ‌ الشَّكُورُ)
( اى خاندان داود! شكر اين همه نعمت را به جا آوريد؛ ولى عدّه كمى از بندگان من شكرگزارند.)
اعمال مذهبى و اطاعت پروردگار بهترين شكر در مقابل نعمت‌هاست‌ و آن قسم سوم از اقسام شكر است كه از راغب نقل گرديد. سجده شكر، نماز شكر، احسان و وليمه شكر از اين قبيل است. روايت شده: چون سر ابن زياد را به مدینه آوردند حضرت سجّاد (علیه‌السّلام) به شكرانه آن قدرى ميوه بر اهل مدينه تقسيم فرمود.

۲.۱۱ - شَكُورٌ (آیه ۳۰ سوره فاطر)

(وَ يَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ)
(از فضلش بر پاداش آنها بيفزايد كه او آمرزنده و شكرگزار و قدردان است.)
شكر از بنده همان است كه گفته شد. شكر از خدا مجازات عمل صالح بنده است و خداوند از اين جهت شاكر و شكور است‌.

۲.۱۲ - شاكِرٌ (آیه ۱۵۸ سوره بقره)

(وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ‌ شاكِرٌعَلِيمٌ)
( كسى كه فرمان خدا را در انجام كارهاى نيک اطاعت كند، خداوند نسبت به عمل او قدردان، و از آن آگاه است.)

۲.۱۳ - مَشْكُوراً (آیه ۲۲ سوره انسان )

(إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً وَ كانَ سَعْيُكُمْ‌مَشْكُوراً)
(اين پاداش شماست، و سعى و تلاش شما مورد قدردانى است)
چنين عمل را عمل مشكور گویيم‌.

۲.۱۴ - شَكَرْتُمْ‌ (آیه ۷ سوره ابراهیم)

(وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ‌ شَكَرْتُمْ‌ لَأَزِيدَنَّكُمْ)
(هنگامى را كه پروردگارتان اعلام داشت اگر شكرگزارى كنيد، نعمت خود را بر شما افزون خواهم كرد؛ و اگر ناسپاسى كنيد، مجازاتم شديد است.!)
شكر سبب مزيد نعمت است در تفسیر عیاشی از امام صادق علیه السّلام نقل است هر بنده‌ای‌كه خدا به او نعمتى بدهد در قلبش آن‌را بداند- و در روايتى با قلبش به آن اقرار كند- و با زبان خدا را حمد نمايد سخن او به آخر نميرسد تا خدا به زيادت فرمان دهد. از اين قبيل روايت بسيار می‌توان يافت.

۲.۱۵ - شَكَرَ (آیه ۴۰ سوره نمل)

(وَ مَنْ‌ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ)
( و هر كس شكر كند، به نفع خود شكر مى‌كند؛ و هر كس كفران نمايد به خودش زيان رسانده، چراكه پروردگار من، بى‌نياز و بخشنده است.)
این آیه نيز مطلب آيه فوق را می‌رساند. ناگفته نماند ذيل آيه اول‌ (وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ) عكس مطلب را روشن می‌كند يعنى كفران نعمت سبب از بين رفتن آن است و اگر ظاهرا هم از بين نرود به نقمت مبدل می‌شود و رو سياهى به بار می‌آورد.

۲.۱۶ - اشْکُرْ (آیه ۱۲ سوره لقمان)

(وَ لَقَدْ آتَیْنا لُقْمانَ الْحِکْمَةَ اَنِ‌ اشْکُرْ لِلَّهِ)
(ما به لقمان حكمت داديم؛ و به او گفتيم: شكر خدا را به جاى آور.)
شکرگزار، بنده حکیم و دارای درک است‌.
در قرآن مجید راجع به شکر بسیار تشویق شده است. آن‌چه از دست بندگان آید همان است که نعمت‌های‌ خدا را یاد آورند و به ثناگویی پردازند، در اینجا چند حدیث از اصول کافی باب شکر نقل می‌شود:
عَنْ اَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ‌السَّلَامُ قَالَ: «شُکْرُ النِّعَمِ اجْتِنَابُ الْمَحَارِمِ وَ تَمَامُ‌ الشُّکْرِ قَوْلُ الرَّجُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ.»
عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ قَالَ سَمِعْتُ اَبَا الْحَسَنِ (صَلَوَاتُ‌اللَّهِ‌عَلَیْهِ) یَقُولُ‌: «مَنْ حَمِدَ اللَّهَ عَلَی النِّعْمَةِ فَقَدْ شَکَرَهُ وَ کَانَ الْحَمْدُ اَفْضَلَ مِنْ تِلْکَ النِّعْمَةِ.»
عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ عَنْ اَبِی عَبْدِاللَّهِ قَالَ: قَالَ لی‌ «مَا اَنْعَمَ اللَّهُ عَلَی عَبْدٍ بِنِعْمَةٍ صَغُرَتْ اَوْ کَبُرَتْ، فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَقَدْ اَدَّی شُکْرَهَا

۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۶۲-۶۴.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۴۶۱.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۲۷۶.    
۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۵۵.    
۵. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۴۶۱.    
۶. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۴۶۱.    
۷. نحل/سوره۱۶، آیه۱۲۱.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۸۱.    
۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۵۳۰.    
۱۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۳۶۸.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۶۸.    
۱۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۲۰۸.    
۱۳. ابراهیم/سوره۱۴، آیه۳۷.    
۱۴. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۶۰.    
۱۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۱۱۲.    
۱۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۷۷.    
۱۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۱۴۴.    
۱۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۸۵.    
۱۹. نحل/سوره۱۶، آیه۱۱۴.    
۲۰. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۸۰.    
۲۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۵۲۴.    
۲۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۳۶۳.    
۲۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۶۳.    
۲۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۲۰۶.    
۲۵. فاطر/سوره۳۵، آیه۳۴.    
۲۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۴.    
۲۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۶۷.    
۲۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۶۷.    
۲۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۳۴۲.    
۳۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۲۴۷.    
۳۱. تغابن/سوره۶۴، آیه۱۷.    
۳۲. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۵۷.    
۳۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۵۱۹.    
۳۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۵۱۹.    
۳۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۷۹.    
۳۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۳۵.    
۳۷. ابراهیم/سوره۱۴، آیه۵.    
۳۸. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۵۵.    
۳۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۲۲.    
۴۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۱۸.    
۴۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۹۹.    
۴۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۵۹.    
۴۳. اسراء/سوره۱۷، آیه۳.    
۴۴. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۸۲.    
۴۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۴۷.    
۴۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۳۷.    
۴۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۸۵.    
۴۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۲۱۸.    
۴۹. انسان/سوره۷۶، آیه۹.    
۵۰. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۷۹.    
۵۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۲۰۴.    
۵۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۲۷.    
۵۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۱۶۲.    
۵۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۲۱۶.    
۵۵. نحل/سوره۱۶، آیه۱۱۴.    
۵۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص ۲۸۰.    
۵۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۵۲۴.    
۵۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۳۶۴.    
۵۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۶۳.    
۶۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۲۰۶.    
۶۱. سبا/سوره۳۴، آیه ۱۳    
۶۲. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۲۹    
۶۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۵۴۸.    
۶۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۳۶۳.    
۶۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۲۳۲.    
۶۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۲۰۴.    
۶۷. فاطر/سوره۳۵، آیه ۳۰    
۶۸. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۳۷.    
۶۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۳۰.    
۷۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۴۴.    
۷۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۳۳۱.    
۷۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۲۴۳.    
۷۳. بقره/سوره۲، آیه ۱۵۸.    
۷۴. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۴.    
۷۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۵۸۱.    
۷۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۳۸۶.    
۷۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۱۳۳.    
۷۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۴۴۵.    
۷۹. انسان/سوره۷۶، آیه ۲۲    
۸۰. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۷۹.    
۸۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۲۱۰.    
۸۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص ۱۳۱.    
۸۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۱۷۹.    
۸۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۲۲۳.    
۸۵. ابراهیم/سوره۱۴، آیه ۷    
۸۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۵۶.    
۸۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۲۸.    
۸۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۲۲.    
۸۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۱۰۲.    
۹۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۶۱.    
۹۱. نمل/ سوره ۲۷، آیه۴۰    
۹۲. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۸۰    
۹۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۵۱۹.    
۹۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۳۸۴.    
۹۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۱۱۶.    
۹۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۸۶.    
۹۷. ابراهیم/سوره۱۴، آیه ۷    
۹۸. لقمان/سوره۳۱، آیه۱۲.    
۹۹. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۱۲.    
۱۰۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۳۳۰.    
۱۰۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۲۱۵.    
۱۰۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۹، ص۱۷۱.    
۱۰۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۸۰.    
۱۰۴. کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۳، ص۲۴۶.    
۱۰۵. کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۳، ص۲۴۷.    
۱۰۶. کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۳، ص۲۴۸.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «شکر»، ج۴، ص۶۲-۶۴.    






جعبه ابزار