• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

شجره ملعونه در قرآن (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



در این مقاله آیات مرتبط با شجره ملعونه معرفی می‌شوند.



شجره ملعونه در قرآن، مايه آزمایش مردم:
وَ إِذْ قُلْنا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحاطَ بِالنَّاسِ وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً. درباره «شجره ملعونه» كه در رؤیای پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به آن حضرت نشان داده شد احتمالاتى مطرح است كه مقصود از آن بنی‌امیّه، فرزندان حَكَم، یهود، درخت زقّوم، منافقان و ... است.


ذكر شجره ملعونه در قرآن، جهت انذار و ترساندن مردم:
وَ إِذْ قُلْنا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحاطَ بِالنَّاسِ وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً.


شجره ملعونه در قرآن، عاملى در زيادى طغیان عدّه‌اى از مردم:
وَ إِذْ قُلْنا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحاطَ بِالنَّاسِ وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً.


ذکر و يادآورى شجره ملعونه در قرآن، امرى شايسته و لازم براى پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله:
وَ إِذْ قُلْنا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحاطَ بِالنَّاسِ وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً.


امام خمینی در نگاه تفسیری خویش شجره را به دو قسم طیب و خبیث تقسیم می‌کند و اصل شجره را اسماء الهی می‌داند که از جهت وجودی هیچ تعینی ندارد و در مقام لا اسم و لا رسم می‌باشند و این همان شجره طیبه است. اما آنجایی که تعین و تحدید اسمی از اسماء ملاحظه شود، شجره خبیث و مظلم و منکوس است که همه خطایا از او ناشی می‌شود.
به اعتقاد امام خمینی شجره منهیه و ملعونه همان شجره کثرت در عالم طبیعت و هیولای اولی می‌باشد و شیطان، آدم را به این شجره کثرت و دنیا دعوت کرده و نظر او را از محبوب انحراف داده است.
این شجره منهیه اصل همه شرور و ظلمت است که هیچ‌گونه ثبات و قرار ندارد، از این روی همه عالم از حیث غیریت و سوائیت که مظهر شیطان است، شجره خبیثه است و اصل و اصول این شجره خبیث انانیت و انیت است.
به باور امام خمینی شجره ملعونه اصل آن عالم طبیعت و هیولی اولی است؛ زیرا در آن همه استقلال‌ها و شرک‌ها پدید می‌آید و برای خروج از آن باید ظاهر و باطن را از این انانیت و تصرفات شیطانی پاک کرد.


۱. اسراء/سوره۱۷، آیه۶۰.    
۲. زمخشری، محمود بن عمر، الکشاف، ج ۲، ص ۶۷۶.    
۳. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۱۳، ص ۱۳۹.    
۴. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۱۳، ص ۱۴۳.    
۵. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۱۳، ص ۱۴۸- ۱۵۰.    
۶. طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، ج ۶، ص ۴۹۴.    
۷. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ۶، ص ۶۵۵.    
۸. اسراء/سوره۱۷، آیه۶۰.    
۹. اسراء/سوره۱۷، آیه۶۰.    
۱۰. اسراء/سوره۱۷، آیه۶۰.    
۱۱. خمینی، روح‌الله، شرح دعاء السحر، ص۱۳۴، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۶.    
۱۲. خمینی، روح‌الله، تقریرات فلسفه امام خمینی، ج۳، ص۱۱۹-۱۲۰، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۵.    
۱۳. خمینی، روح‌الله، شرح دعاء السحر، ص۱۳۴، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۶.    
۱۴. خمینی، روح‌الله، آداب الصلاة، ص۱۷۳، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.    
۱۵. خمینی، روح‌الله، سرّ الصلاة، ص۵۴، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.    
۱۶. خمینی، روح‌الله، تقریرات فلسفه امام خمینی، ج۳، ص۱۱۹-۱۲۰، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۵.    
۱۷. خمینی، روح‌الله، سرّ الصلاة، ص۵۴، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۸.    



مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۲۳، ص۱۵۲، برگرفته از مقاله «شجره ملعونه در قرآن».    
دانشنامه امام خمینی    ، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی    ، ۱۴۰۰ شمسی.






جعبه ابزار