زَعْم (مفردات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
زَعْم (به فتح زاء و سکون عین) از
واژگان قرآن کریم به معنای قول باطل و
دروغ است.
بيشتر در شى‌ء مشكوک استعمال می‌شود.
مشتقات
زَعْم که در
آیات قرآن آمده عبارتند از:
زَعَمَ (به فتح زاء و عین) به معنای به دروغ گفتن؛
زَعَمْتُمْ (به فتح زاء و عین) به معنای به باطل خواندن؛
زَعَمْتَ (به فتح زاء و عین) به معنای ادعا كرده‌اى؛
زَعِيمٌ (به فتح زاء و کسر عین) به معنای ضامن و کفیل است.
زَعْم به معنای قول باطل دروغ است.
در
قاموس گويد: زعم به معنى قول باطل و
کذب و قول
حق است در هر دو ضد به كار می‌رود و بيشتر در شى‌ء مشكوک استعمال می‌شود.
در
اقرب الموارد افزوده: از عادت
عرب است هر دروغگو كه پيششان سخنى گويد، گويند فلانى زعم كرد و در قرآن هر جا در ذم قائلين آمده است.
راغب می‌گويد: آن حكايت قولى است كه در آن احتمال دروغ است.
به مواردی از
زَعْم که در قرآن به کار رفته است، اشاره می‌شود:
(زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلى وَ رَبِّي لَتُبْعَثُنَّ) «
کفّار به دروغ گفتند كه هرگز بر انگيخته نمی‌شوند بگو قسم به
پروردگارم حتما حتما بر انگيخته خواهيد شد.»
(قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ) «بگو بخوانيد آنان را كه به باطل معبود خوانديد.»
(أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً ...) «يا
آسمان را چنان‌كه ادعا كرده‌اى پاره پاره بر ما فرود آوردى.»
(وَ لِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَ أَنَا بِهِ زَعِيمٌ) «هر كه آن را بياورد براى اوست بار شترى و من به آن بار ضامنم كه به او داده شود و يا به او كفيلم كه عذابش نكنند.»
زَعيم به معنى كفيل و عهده‌دار است.
طبرسی گفته زعيم، كفيل و ضمين نظير هم‌اند.
و نيز زعيم به معنى رئيس است.
راغب در تقريب آن گويد: چون عقيده بر اين است كه قول رئيس و كفيل محل احتمال كذب است.
(از آنها بپرس كدامشان چنين چيزى را تضمين مى‌كند؟!)
زعيم در آيه شايد به معنى متعهد و يا باطل‌گو باشد. در مجمع آن را كفيل گفته. و گويد: بپرس كدامشان متعهد است كه روز قيامت براى آن‌هاست آن‌چه براى
مؤمنان است.
به موردی که در
نهج البلاغه به کار رفته است، اشاره می‌شود:
امام علی (صلوات‌الله‌علیه) بعد از
بیعت خویش چنین سخن راند:
«ذِمَّتي بِما أَقولُ رَهينَةٌ وَ أَنا بِهِ زَعيمٌ» «آن‌چه مى‌گويم ذمّه‌ام در گرو آن است، و خود ضامن آنم.»
قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «زعم»، ج۳، ص۱۶۱.
