• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

زعفران

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


زعفران گیاهی خوشبو است وبرای رنگ آمیزی نیز استفاده می شود.


زعفران کلاله و بخش انتهایى خشک شده گل گیاهى به همین نام است.
[۱] فرهنگ بزرگ سخن


از آن در بابهاى طهارت، صلات و حج سخن گفته‌اند.



۳.۱ - احکام زعفران در طهارت

خوش بو کردن بدن با زعفران مستحب است
[۲] وسائل الشیعة، ج۲، ص۱۵۱.    
به تصریح برخى، حضور کسى که خود را به زعفران معطر کرده، نزد محتضر مکروه است.
[۳] الحدائق الناضرة، ج۳، ص۳۷۶.    
[۴] کشف الغطاء، ج۲، ص۲۵۳.


۳.۲ - احکام زعفران در صلات

بنابرتصریح برخى، نماز گزاردن در لباس رنگ آمیزى شده با رنگ زعفرانى مکروه است.
[۵] کفایة الأحکام، ج۱ ص۸۲.
[۶] کشف الغطاء، ج۳، ص۳۱.

بسیارى، حکم یاد شده را به مردان اختصاص داده‌اند.
[۷] المعتبر، ج۲، ص۹۴.    
[۸] تذکرة الفقهاء، ج۲، ص۵۰۱.    
[۹] الدروس الشرعیة، ج۱، ص۱۴۷.    
برخى نیز زن و مرد را مشمول آن دانسته‌اند.
[۱۰] مستند الشیعة، ج۴، ص۳۷۷.    
[۱۱] جواهر الکلام، ج۸، ص۲۳۵.    


۳.۳ - احکام زعفران در حج

استفاده از زعفران به بوییدن، خوردن و مانند آن بر محرم حرام و موجب ثبوت کفاره است.
[۱۲] جواهر الکلام، ج۱۸، ص۳۱۷-۳۲۴.    
[۱۳] جواهر الکلام، ج۲۰، ص۳۹۵.    


۱- لباس رنگرزی شده با زعفران، در حال نماز مکروه است بلکه بهتر آن است که از هر لباسی که مصبوغ است اجتناب گردد.
[۱۴] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۴، العروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی، ج‌۱، ص۴۲۵، فصل فیما یکره من اللباس حال الصلاة.    

۲- از محرمات احرام، «استعمال عطریات است از قبیل مشک و زعفران و کافور و عود و عنبر، بلکه مطلق عطر هر قسم که باشد.»
[۱۵] موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۸۲، محرمات احرام، پنجم.    
حتی خوردن آنچه که در آن چیزی است که بوی خوش می‌دهد مثل زعفران جایز نیست.
[۱۶] موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۸۲، محرمات احرام، پنجم، مساله ۲.    
و «مالیدن عطر بر بدن و لباس جایز نیست و همین طور پوشیدن لباسی که بوی عطر می‌دهد اگرچه قبلاً به آن عطر مالیده شده باشد.»
[۱۷] موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۸۲، محرمات احرام، پنجم، مساله ۱.    
اگر به «خوردن غذایی که بوی خوش می‌دهد اضطرار پیدا کند باید دماغ خود را بگیرد که بوی خوش به آن نرسد.»
[۱۸] موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۸۲، محرمات احرام، پنجم، مساله ۳.    
و «کفاره استعمال بوی خوش یک گوسفند است بنابر احتیاط واجب.»
[۱۹] موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۸۳، محرمات احرام، پنجم، مساله ۹.    
اگر بوی خوش را مکرر استعمال کرد در وقت واحد بعید نیست یک گوسفند کفایت کند، لکن احتیاط در تعدد است، و اگر در اوقات متعدده استعمال کرد احتیاط ترک نشود، و اگر بعد از استعمال کفاره داد و باز استعمال کرد واجب است که باز کفاره بدهد.
[۲۰] موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۸۳، محرمات احرام، پنجم، مساله ۱۱.    


۱. ↑ فرهنگ بزرگ سخن
۲. ↑ وسائل الشیعة، ج۲، ص۱۵۱.    
۳. ↑ الحدائق الناضرة، ج۳، ص۳۷۶.    
۴. ↑ کشف الغطاء، ج۲، ص۲۵۳.
۵. ↑ کفایة الأحکام، ج۱ ص۸۲.
۶. ↑ کشف الغطاء، ج۳، ص۳۱.
۷. ↑ المعتبر، ج۲، ص۹۴.    
۸. ↑ تذکرة الفقهاء، ج۲، ص۵۰۱.    
۹. ↑ الدروس الشرعیة، ج۱، ص۱۴۷.    
۱۰. ↑ مستند الشیعة، ج۴، ص۳۷۷.    
۱۱. ↑ جواهر الکلام، ج۸، ص۲۳۵.    
۱۲. ↑ جواهر الکلام، ج۱۸، ص۳۱۷-۳۲۴.    
۱۳. ↑ جواهر الکلام، ج۲۰، ص۳۹۵.    
۱۴. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۴، العروة الوثقی مع تعالیق الامام الخمینی، ج‌۱، ص۴۲۵، فصل فیما یکره من اللباس حال الصلاة.    
۱۵. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۸۲، محرمات احرام، پنجم.    
۱۶. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۸۲، محرمات احرام، پنجم، مساله ۲.    
۱۷. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۸۲، محرمات احرام، پنجم، مساله ۱.    
۱۸. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۸۲، محرمات احرام، پنجم، مساله ۳.    
۱۹. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۸۳، محرمات احرام، پنجم، مساله ۹.    
۲۰. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۸۳، محرمات احرام، پنجم، مساله ۱۱.    


• فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج‌۴، ص‌۲۳۵.    
• ساعدی، محمد، (مدرس حوزه و پژوهشگر)    ، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی    


رده‌های این صفحه : احکام اموات | حج | دیدگاه های فقهی امام خمینی | فقه | لباس نماز گذار | محرمات احرام
جعبه ابزار