• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

زُهْد (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





زُهْد (به ضم زاء و سکون هاء) از واژگان قرآن کریم به معنای بی‌اعتنایی است.



زُهْد به معنای بى‌اعتنایى است.



به موردی از زُهْد که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - الزَّاهِدِينَ‌ (آیه ۲۰ سوره یوسف)

(وَ شَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ وَ كانُوا فِيهِ مِنَ‌ الزَّاهِدِينَ‌)
يعنى: «او را به قيمت معيوب و درهمى چند فروختند و درباره وى بى‌اعتنا بودند همين قدر می‌خواستند كه پولى به كف آرند و اگر بى‌اعتنا نبودند بقيمت ارزان نمى‌فروختند.»
در «بخس» گذشت كه در نقص كمّى و كيفى هر دو به كار می‌رود شايد مراد از آن در آيه نقص كيفى باشد در اين صورت‌ «دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ» نقص كمّى آن را می‌رساند. و ايضا به نظر می‌آيد ضمير «فِيهِ» به یوسف بر گردد نه به «ثَمَن» اين كلمه فقط يک دفعه در قرآن مجيد آمده است و زهد كه اين همه تعريف دارد همان بى‌اعتنائى به دنیا است كه فرموده‌ (لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى‌ ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ)
(اين به خاطر آن است كه براى آن‌چه از دست داده‌ايد تأسف نخوريد، و به آن‌چه به شما داده است دلبسته و شادمان نباشيد؛ و خداوند هيچ متکبّر فخرفروشى را دوست ندارد.) زاهد كسى است كه به آمدن و رفتن دنيا بى‌اعتنا باشد. كار كند، تلاش نمايد، استفاده كند ولى در عين حال به دنيا بى‌اعتنا باشد.



۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۱۸۳.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۸۴.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۵۹.    
۴. شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیة و الشوارد، ج۲، ص۵۶۵.    
۵. یوسف/سوره۱۲، آیه۲۰.    
۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۱۴۴.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۱۰۷.    
۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۱۸۴.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۳۷۹.    
۱۰. حدید/سوره۵۷، آیه۲۳.    
۱۱. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۴۰.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «زهد»، ج۳، ص۱۸۳.    






جعبه ابزار