• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

دَرَکات (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





دَرَکات: «دَرَکات» جمع‌ «درک» (بر وزن مرگ) به پله‌هایی گفته می‌شود، که از آن به طرف پایین حرکت می‌کنند، لذا در مورد دوزخ، درکات گفته می‌شود. «درک» (با سکون وسط) و «درک» (با فتحه) هر دو به معنای پایین‌ترین عمق نیز آمده، وگاه «درک» (با فتحه) به معنای خسارت و «درک» (با سکون) به معنای فهمیدن و ادراک چیزی (به تناسب رسیدن به عمق و حقیقت آن) نیز اطلاق شده است.



(وَلِكُلّٖ دَرَجَٰتٞ مِّمَّا عَمِلُواْۖ وَلِيُوَفِّيَهُمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ) (و براى هر كدام درجاتى است بر طبق اعمالى كه انجام داده‌اند، تا خداوند كارهايشان را بى كم و كاست به آنان باز پس دهد؛ و آنها مورد ستم واقع نمى‌شوند.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: يعنى براى هر يك از نامبردگان كه عبارتند از مؤمنین نيكوكار، و کافران بد كار، منازل و مراتبى مختلف از نظر بلندى و پستى هست. آرى براى بهشت درجاتى و براى دوزخ هم دركاتى است. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:)


۱. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۱۱.    
۲. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۲۶۴.    
۳. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۱، ص۳۵۶.    
۴. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۱۱.    
۵. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۲۶۴.    
۶. احقاف/سوره۴۶، آیه۱۹.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۰۴.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۳۱۱.    
۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۲۰۴.    
۱۰. فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج، ص.    
۱۱. فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲۲، ص۴۰۳.    



مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «دَرَکات»، ص۲۲۵.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره احقاف | لغات قرآن




جعبه ابزار