• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حِلْف (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





حِلْف (به کسر حاء و سکون لام) یکی از مفردات نهج البلاغه به معنای پیمان آمده است.
حضرت علی (علیه‌السلام) خطاب به معاویه از این واژه استفاده نموده است.



حِلْف (بر وزن جلف) به معنای پیمان است. چون آن با قسم منعقد می‌شود از حلف به معنای قسم گرفته شده است.
ابوسفیان را «اسد الاحلاف» گفته‌اند که گروه‌ها و احزاب را در خندق به جنگ اسلام هم‌پیمان کرد.
احلاف جمع حلف است.


موردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ - الاَْحْلاَفِ - نامه ۲۸ (خطاب به معاویه)

حضرت علی (علیه‌السلام) به معاویه می‌نویسد:
«وَ مِنّا النَّبِيُّ وَ مِنْكُمُ الْمُكَذِّبُ، وَ مِنّا أَسَدُ اللهِ وَ مِنْكُمْ أَسَدُ الاَْحْلاَفِ، وَ مِنَّا سَيِّدا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ مِنْكُمْ صِبْيَةُ النّارِ»؛
«پیغمبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) از ماست. و تكذيب كننده (ابوجهل) از شما، اسداللّه (حمزه) از ماست. و اسد الاحلاف (يعنى ابوسفيان جمع كننده و قسم دهنده احزاب براى جنگ با پيامبر) از شما؛ دو سيّد و آقاى جوانان بهشت (حسن و حسین) از ما هستند و كودكان آتش (اولاد مروان يا فرزندان عقبة بن ابی معیط) از شما».
۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۲۹۷.    
۲. طریحی نجفی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۵، ص۴۰.    
۳. شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیة و الشوارد، ج۱، ص۷۰۵.    
۴. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۶۲۱، نامه ۲۸.    
۵. عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۳۶، نامه ۲۸.    
۶. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۳۸۷، نامه ۲۸.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۰۵.    
۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۷۴۹.    
۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۷۶۰.    
۱۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۹، ص۴۰۸.    
۱۱. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۱۲۱.    
۱۲. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۵، ص۱۹۶.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «حلف»، ج۱، ص۲۹۷.    






جعبه ابزار