• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حَکیْم (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف




حَکیْم: (لَدَیْنَا لَعَلِیٌّ حَکیمٌ)
«حَکِیْم» از مادّه‌ «حُکْم» معمولًا وصف برای شخص است، نه برای کتاب، اما چون این کتاب آسمانی خود معلمی بزرگ و حکمت‌آموز است، این تعبیر در مورد آن بسیار به جا است. البته‌ «حَکیْم» به معنای مستحکم و خلل‌ناپذیر نیز آمده است، و جمیع این مفاهیم در واژه مزبور جمع است و در مورد قرآن صادق می‌باشد؛ چرا که قرآن، حکیم به تمام این معانی است.



(وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ) (و اين قرآن در لوح محفوظ نزد ما والا و استوار است!)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: مراد از این که فرمود حکیم این است که قرآن در‌ ام الکتاب یک پارچه بوده است، و مانند قرآن نازل شده مفصل و جزء جزء و سوره سوره و آیه آیه و جمله جمله و کلمه کلمه نبوده. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:)


۱. زخرف/سوره۴۳، آیه۴.    
۲. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۴۳.    
۳. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۲۴۹.    
۴. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۱، ص۲۲.    
۵. زخرف/سوره۴۳، آیه۴.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۸۹.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۱۲۳.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۸۴.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۱۸۳.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۶۸.    



مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «حَکیْم»، ص۱۹۲.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره زخرف | لغات قرآن




جعبه ابزار