حقوق محمد (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
پیامبر اسلام صلیاللهعلیهوآله حقوقی دارند که بر حقوق مسلمانان مقدم است. در این مقاله آیات مرتبط با حقوق حضرت محمد
صلی
الله
علیه
وآله معرفی میشوند.
تقدّم و برترى حقوق
پيامبر صلی
الله
علیه
وآله بر
حقوق مسلمانان:
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ...
مقصود از اولويّت
پيامبر صلی
الله
علیه
وآله بر مؤمنان، ترجيح جانب
پيامبر صلی
الله
علیه
وآله در تمامى امور، بر جانب مؤمنان است. اگر مسئله
حفظ جان باشد و امر دائر باشد بين حفظ جان
پيامبر صلی
الله
علیه
وآله و حفظ جان مؤمنان، حفظ جان
پيامبر صلی
الله
علیه
وآله مقدم است و اگر امر دائر شد بين احترام و
تکریم مؤمن و
احترام پیامبر صلیاللهعلیهوآله، تكريم
پيامبر صلی
الله
علیه
وآله مقدّم است. اگر نفس مؤمن چيزى را خواهش كرد و
پيامبر صلی
الله
علیه
وآله دستور ديگرى داشت، امر
پيامبر صلی
الله
علیه
وآله و خواسته آن حضرت بر خواسته نفس مؤمن مقدّم است. خلاصه
پيامبر صلی
الله
علیه
وآله در تمامى امور دنيا و
آخرت بر مؤمنان مقدّم است.
مقام نبوّت پیامبراکرم صلیاللهعلیهوآله، سبب پيدايش حقوق خاصّ براى وى:
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ...
اولويّت آن حضرت بر
نبوّت تعليق شده و حاكى ازدخالت
مقام نبوّت آن حضرت در ايجاد اين حق است.
پيامبر صلی
الله
علیه
وآله، داراى حقوقى بر مردم و آنان، وظيفهدار رعايت آنها درباره آن حضرت:
فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ
اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ... فَاعْفُ عَنْهُمْ ...
«فاعف عنهم» اشاره به امورى است كه بين
پيامبر صلی
الله
علیه
وآله و مؤمنان وجود دارد.
روشن است كه دستور به
عفو در جايى معنا دارد كه حقّى از شخصى برعهده ديگران باشد.
پيامبراكرم
صلی
الله
علیه
وآله، موظّف به گذشت از حقوق شخصى خويش براى مردم:
فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ
اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ... فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ ...
«فاعف عنهم» عفو و
گذشت پیامبر صلیاللهعلیهوآله از مردم، نسبت به حقوق شخصى خود است.
رعایت ادب و
احترام در مجلس
پيامبر صلی
الله
علیه
وآله، از حقوق آن حضرت
:
۱. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَ قُولُوا انْظُرْنا وَ اسْمَعُوا ....
۲. مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ وَ يَقُولُونَ سَمِعْنا وَ عَصَيْنا وَ اسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَ راعِنا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ طَعْناً فِي الدِّينِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا وَ اسْمَعْ وَ انْظُرْنا لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَ أَقْوَمَ ....
۳. إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِيراً لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُعَزِّرُوهُ وَ تُوَقِّرُوهُ وَ تُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَ أَصِيلًا.
«توقّروه» يعنى او را بزرگ شمرده، با عظمت ياد كنيد.
۴. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ
اللَّهِ أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ
اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظِيمٌ.
••• رعايت نكردن ادب و احترام، هنگام
معاشرت با پیامبر صلیاللهعلیهوآله، نشانه بىخردى:
إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ.
••• رعايت ادب و احترام، هنگام نام بردن و
صدا زدن پیامبر صلیاللهعلیهوآله، از حقوق آن حضرت:
۱. لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً ....
۲. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ
اللَّهِ أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ
اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظِيمٌ إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ وَ لَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَ
اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ.
پيامبر صلی
الله
علیه
وآله، داراى
حق اجازه به افراد، براى ترك صحنههاى مهم اجتماعى:
۱. عَفَا
اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ تَعْلَمَ الْكاذِبِينَ لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ ... إِنَّما يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ارْتابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ.
۲. فَإِنْ رَجَعَكَ
اللَّهُ إِلى طائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَداً وَ لَنْ تُقاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخالِفِينَ.
۳. وَ إِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَ جاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَ قالُوا ذَرْنا نَكُنْ مَعَ الْقاعِدِينَ.
۴. وَ جاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَ قَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا
اللَّهَ وَ رَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ.
۵. إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَ هُمْ أَغْنِياءُ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ ....
۶. إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِذا كانُوا مَعَهُ عَلى أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ ....
۷. وَ إِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا
مُقامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَ يَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ وَ ما هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِراراً.
بخشى از
انفال، حق
پيامبر صلی
الله
علیه
وآله:
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ ....
••• حق تصميمگيرى در چگونگى تقسيم و صرف
بیتالمال، از آنِ رسول خدا
صلی
الله
علیه
وآله:
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ ... وَ لَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا ما آتاهُمُ
اللَّهُ وَ رَسُولُهُ ....
••• تأييد صريح خدا نسبت به عملكرد
پيامبر صلی
الله
علیه
وآله در مورد نحوه تقسيم
صدقات ميان مسلمانان:
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ ... وَ لَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا ما آتاهُمُ
اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ قالُوا حَسْبُنَا
اللَّهُ سَيُؤْتِينَا
اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ رَسُولُهُ إِنَّا إِلَى
اللَّهِ راغِبُونَ.
پيامبر صلی
الله
علیه
وآله، داراى حق
داوری و
حکمیّت، ميان
یهود و يا ردّ آن، در صورت مراجعه آنان به حضرت، براى حلّ اختلاف:
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ ... وَ مِنَ الَّذِينَ هادُوا ...فَإِنْ جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ ...... وَ عِنْدَهُمُ التَّوْراةُ ....
بخشى از
خمس (درآمدها)، از آنِ
پيامبر صلی
الله
علیه
وآله:
وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ ....
مودّت اهلبیت پیامبر صلیاللهعلیهوآله، حق آن حضرت برعهده مسلمانان، در برابر رسالتش:
... قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ....
بخشى از
فیء، حق
پيامبر اكرم
صلی
الله
علیه
وآله و در اختيار آن حضرت:
وَ ما أَفاءَ
اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَما أَوْجَفْتُمْ
عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَ لا رِكابٍ وَ لكِنَّ
اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى مَنْ يَشاءُ ... ما أَفاءَ
اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ ....
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۲۶، ص۲۵۲، برگرفته از مقاله «حقوق محمد صلیاللهعلیهوآله».