حزب شیطان
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
در کلام امیر المومنین
امام علی (علیهالسّلام) شیطان گناه را در
چشم منافقان
و دوستدارانش آراسته جلوه میدهد..
• «فی صفه الشیطان: اعترته الحمیه،
و غلبت علیه الشقوه،
و تعزز بخلقه النار،
و استهون خلق الصلصال؛
در وصف
شیطان میفرماید:
تعصب او را فرا گرفت
و بدبختی بر وی چیره گشت
و به این که از
آتش آفریده شده است
مغرور شد
و تکبر ورزید
و حضرت آدم (علیهالسّلام) را برای این که از پارهای گل خشکیده آفریده شده بود،
خوار شمرد.»
• «الشیطان موکل به، یزین له المعصیه لیرکبها،
و یمنیه التوبه لیسوفها؛
شیطان گماشته
و همراه اوست،
گناه را در نظرش میآراید تا آن را مرتکب شود
و او را به
توبه امیدوار میکند، تا در آن
تعلل و تاخیر ورزد.»
• «احمد الله
و استعینه علی مداحر الشیطان
و مزاجره،
و الاعتصام من حبائله
و مخاتله؛
خدا را میستایم
و در اموری که باعث راندن
و دور کردن شیطان
و محفوظ ماندن از دامها
و نیرنگ هایش میشود، از او یاری میطلبم.»
• «ان الشاذ من الناس للشیطان، کما ان الشاذ من الغنم للذئب؛
هر آن کس که از
مردم به یکسو شود گرفتار (
دام) شیطان گردد، همچنان که
گوسفند تنها مانده
طعمهگرگ باشد.»
• «اسکن سبحانه ادم دارا ارغد فیها عیشه،
و امن فیها محلته،
و حذره ابلیس
و عداوته، فاغتره عدوه نفاسه علیه بدار المقام
و مرافقه الابرار، فباع الیقین بشکه؛
خدای
سبحان، آدم را در سرایی پرنعمت
و امن سکونت داد
و او را از
ابلیس و دشمنی وی برحذر داشت. پس، دشمن آدم، چون او را در سرای جاودانی
و همدم نیکوکاران میدید، بر وی
حسد برد
و او را فریفت
و آدم
یقین را به شکش فروخت.»
• «انما بدء وقوع الفتن اهوا تتبع... فهنالک یستولی الشیطان علی اولیائه،
و ینجو الذین سبقت لهم من الله الحسنی؛
در
حقیقت نقطه آغاز فتنهها
و گمراهیها، پیروی از
هواهای نفس است... در این جاست که شیطان بر دوستان خود
استیلا مییابد، اما کسانی که بیشتر لطف خدا شامل حالشان گشته است (از
سلطه شیطان) میرهند.»
• «من کتاب له الی الحارث الهمدانی:
و احذر الغضب فانه جند عظیم من جنود ابلیس؛
امام علی (علیهالسّلام) در نامه خود به
حارث همدانی میفرماید: از
خشم دوری کن؛ زیرا که خشم یکی از سپاهیان بزرگ ابلیس است.»
• «من کتاب له الی معاویه: فاحذر یوما یغتبط فیه من احمد عاقبه عمله،
و یندم من امکن الشیطان من قباده فلم یجاذبه؛
از روزی بترس که مسرور
و شادمان شود کسی که عاقبت کار خود را پسندیده کند
و پشیمان گردد کسی که
زمام خود را به
دست شیطان سپرده
و برای گرفتن زمامش را دست شیطان تلاشی ننموده است.»
• «الا فالحذر الحذر من طاعه ساداتکم
و کبرائکم...
و لا تطیعوا الادعیا... اتخذهم ابلیس مطایا ضلال،
و جندا بهم یصول علی الناس،
و تراجمه ینطق علی السنتهم؛
هلا! از پیروی مهتران
و بزرگان خود را حذر کنید، حذر...
و از بی بتههای مدعی
شرافت و بزرگی فرمان نبرید... ابلیس آنان را مرکب گمراهی کرده
و سپاهی که با آن بر
مردم میتازد
و مقهورشان میسازد
و سخنگویانی که از زبانشان سخن میگویند.»
• «لقد سمعت رنه الشیطان حین نزل الوحی علیه (صلیاللهعلیه
وآلهوسلّم) فقلت: یا رسول الله! ما هذه الرنه؟ فقال: هذا الشیطان قد ایس من عبادته؛
زمانی که
وحی بر رسول خدا (صلیاللهعلیه
وآلهوسلّم) نازل شد، من شیون شیطان را شنیدم؛ پرسیدم: ای رسول خدا! این چه شیونی است؟ فرمود: شیطان بود که از
عبادت خود (توسط مردم) نومید شد.»
• «
و قد اصبحتم فی زمن لا یزداد فیه الشیطان فی هلاک الناس الا طمعا؛
شما در زمانی هستید که شیطان در
هلاکت و نابودی مردم طمع بسته است.»
• «اتخذوا التواضع مسلحه بینکم
و بین عدوکم ابلیس
و جنوده؛ فان له من کل امه جنودا
و اعوانا،
و رجلا
و فرسانا؛
فروتنی را انبار اسلحه میان خود
و دشمنان، ابلیس
و سپاهیانش کنید؛ زیرا او در هر امتی لشکریان
و یاران،
و نیروهای پیاده
و سواره دارد.»
• «افرایتم جزع احدکم من الشوکه تصیبه،
و العثره تدمیه،
و الرمضا تحرقه؟ فکیف اذا کان بین طابقین من نار، ضجیع حجر،
و قرین شیطان؟؛
آیا دیدهاید که چون به
بدن یکی از شما خاری فرو رود
و با لغزشی تنش را خونین سازد
و یا
ریگ گرم (بیابان) بدنش را بسوزاند، چگونه فریاد
و فغان میکند؟ پس هنگامی که میان دو طبقه آتش فرو افتد
و همبستر سنگهای داغ
و همنشین شیطان گردد، چه کار میکند؟
و چه حالتی به او دست دهد؟»
• «اصدفوا عن نزغاته
و نفثاته،
و اقبلوا النصیحه ممن اهداها الیکم،
و اعقلوها علی انفسکم؛
از وسوسههای (شیطان) روی گردان شوید،
و سخن کسی که همه شما را
پند و اندرز میدهد بپذیرد
و آن را برای خویش نگه دارید.»
• «اتق الله فی نفسک،
و نازع الشیطان قیادک؛
از خدا بترس،
و با شیطان که در رام کردن تو میکوشد، بستیز! »
• «من خطبه له حین بلغه خیر الناکثین بیعت: الا
و ان الشیطان قد ذمر جزبه،
و استجلب جلبه، لیعود الجور الی اوطانه،
و یرجع الباطل الی نصابه.
و الله ما انکروا علی منکرا،
و لا جعلوا بینی
و بینهم نصفا؛
قسمتی از
خطبه آن حضرت که با شنیدن خبر بیعت شکنان ایراد فرمود: هان! شیطان دار
و دسته خود را برانگیخته
و سپاهاش را
بسیج کرده است تا ستم در جای خود برقرار ماند
و باطل به جایگاه خود بازگردد، به خدا
سوگند، ناروایی نبود که به من نسبت ندهند
و میان من
و خودشان به
انصاف رفتار نکردند.»
• «ان الشیطان یسنی لکم طرقه،
و یرید ان یحل دینکم عقده عقده،
و یعطیکم بالجماعه
الفرقه،
و بالفرقه الفتنه. فاصدقوا عن نزغانه
و نفثاته؛
همانا شیطان راههای خود را برای شما آسان
و هموار میکند
و میخواهد بندبند دین شما را بگسلاند
و به جای یکپارچگی پراکندگی نصیبتان کند
و بر اثر پراکندگی
فتنه و فساد پدید آورد. پس از وسوسهها
و افسون هایش روی گردان شوید.»
• «اصبحتم فی زمن لا یزداد الخیر فیه الا ادبارا،
و لا الشرفیه الا اقبالا،
و لا الشیطان فی هلاک الناس الا طمعا. فهذا اوان قویت عدته،
و عمت مکیدته،
و امکنت فریسته؛
شما در روزگاری به سر میبرید که
خیر هر چه بیشتر پشت میکند،
و شر هر چه بیشتر روی میآورد
و شیطان، هر چه بیشتر به تباه کردن مردم چشم
طمع میبندد؛ پس، اکنون زمانی است که اسباب کار او قوت گرفته
و نیرنگش فراگیر شده
و شکارش در دسترس او قرار گرفته است.»
• «الشیطان المضل،
و الانفس الاماره بالسوء، غرتهم بالامانی،
و فسحت لهم بالمعاصی،
و وعدتهم الاظهار، فاقتحمت بهم النار؛
شیطان گمراه کننده است
و نفس اماره آنها (
خوارج نهروان) را با آرزوهای نابه جا فریب داد
و میدان
گناه را بر ایشان گشود
و به آنها
وعده پیروزی داد، پس آنها را به جهنم فرستاد.»
• «لا تجعلن للشیطان فیک نصیبا،
و لا علی نفسک سبیلا؛
شیطان را از خود بهرهمند مساز
و راه او را در
نفس خود باز مگذار.»
• «اسی ان یلی امر هذه الامه سفهاوها
و فجارها، فیتخذوا مال الله دولا،
و عباده خولا،
و الصالحین حربا،
و الفاسقین جزبا؛
اندوه
و تاسف من از این است که بی خردان
و نابکاران این
امت را به دست گیرند
و مال خدا را دست به دست گردانند
و بندگان او را به بندگی خود گیرند
و با صالحان بستیزند
و تبهکاران را دار
و دسته خود کنند.»
• «من خطبه له یصف فیها المنافقین: هم لمه الشیطان،
و حمه النیران: اولئک حزب الشیطان، الا ان حزب الشیطان هم الخاسرون؛
قسمتی از خطبه آن حضرت در توصیف منافقان: آنان گروه شیطان
و شعله
آتش جهنم هستند. آنان دار
و دسته شیطاناند
و بدانید که پیروان شیطان بازنده
و زیانکارند.»
• «الله الله فی عاجل البغی،
و اجل
و خامه الظلم،
و سوء عاقبه الکبر، فانها مصیده ابلیس العظمی،
و مکیدته الکبری؛
از خدا بترسید! از (
کیفر) سرکشی در این
جهان و از زیان ستمگری در آن جهان
و از فرجام بد کبر؛ زیرا اینها (
سرکشی و ستمگری
و کبر) عظیمترین دام
و بزرگترین فریب ابلیس است.»
• «
و قال (علیهالسّلام) فی ذم اتباع الشیطان: اتخذوا الشیطان لامرهم ملاکا
و اتخذهم له اشراکا، فباض
و فرخ فی صدورهم،
و دب
و درج فی حجورهم، فنظر باعینهم،
و نطق بالسنتهم، فرکب بهم الزلل،
و زین لهم الخطل، فعل من قد شرکه الشیطان فی سلطانه،
و نطق بالباطل علی لسانه؛
امام علی (علیهالسّلام) در نکوهش پیروان شیطان فرمود: آنان در کارشان به شیطان تکیه کردند
و شیطان هم آنها را
دام خود قرار داد. پس در سینههای آنان
تخم کرد
و جوجه گذاشت
و به تدریج در خردهای آنان نفوذ کرد
و با چشمهایشان نگریست
و با زبان٬شان سخن گفت؛ پس آنها را گرفتار خطاها
و لغزشها کرد
و نادرستی را در نظرشان آراست؛ کارهای آنان مانند کار کسی است که شیطان در قدرتش
شریک شده
و زبان او را به باطل گویا کرده است! »
• «اجعلوا علیه حدکم،
و له جدکم...
و اجلب بخیله علیکم،
و قصد برجله سبیلکم یقتنصونکم بکل مکان،
و یضربون منکم کل بنان. لا تمتنعون بحیله،
و لا تدفعون بعزیمه فی حومه ذل؛
خشم و جدیت خود را علیه شیطان به کار گیرید... سواران خود را بر
ضد شما بسیج کرد
و با پیادگانش قصد راه شما را نمود تا از راه راست منحرفتان سازد، در هر نقطهای شما را شکار میکنند
و سرانگشتانتان را قطع میکنند، با هیچ
حیله و با هیچ عزمی نمیتوانید ضربات
و گزندهای آنان را از خود دفع سازید؛ این همه در حالی است که شما در محاصره انبوهی از عوامل ذلت آور هستید.»
• «اطفئوا ما کمن فی قلوبکم من نیران العصبیه
و احقاد الجاهلیه، فانما تلک الحمیه تکون فی المسلم من خطرات الشیطان
و نخواته،
و نزغاته
و نفثاته؛
شرارههای تعصب
و کینههای جاهلیت را که در
قلب دارید خاموش کنید که این نخوت
و تعصب ناروا در
مسلمان از تلقینها
و نخوتها
و فساد
و وسوسههای شیطان است.»
• «یا مالک! ایاک
و الاعجاب بنفسک،
و الثقه بما یعجبک منها،
و حب الاطرا، فان ذلک من اوثق فرص الشیطان فی نفسه لیمحق ما یکون من احسان المحسنین؛
ای
مالک! خویشتن را از خودپسندی،
و اعتماد به چیزی که تو را به خودپسندی میاندازد
و علاقه به تملق گویی دیگران برحذر دار؛ زیرا این کارها مطمئنترین فرصت برای شیطان است تا کارهای خوب نیکوکاران را محو
و نابود سازد.»
• «اعتبروا بما کان من فعل الله بابلیس اذ احبط عمله الطویل وجهده الجهید،
و کان قد عبدالله سته الاف سنه، لا یدری امن سنی الدنیاام من سنی الاخره؛
از کاری که خدا با ابلیس کرد درس بگیرید؛ چه، کار دراز مدت
و کوششهای توان فرسای او را، به سبب لحظهای
تکبر، باطل ساخت. او هزار
سال خدا را
پرستش کرده بود که معلوم نیست آیا از سالهای دنیاست یا از سالهای
آخرت.»
• «احذروا عباد الله عدو الله! ان یعدیکم بدائه،
و ان یستفزکم بندائه،
و ان یجلب علیکم بخیله
و رجله. فلعمری لقد فوق لکم سهم الوعید،
و اغرق الیکم بالنزع الشدید،
و رماکم مکان قریب، فقال: رب بما اغوبتنی لازینن لهم فی الارض
و لا غوینهم اجمعین، قذفا بغیب بعید،
و رجما بظن غیر مصیب، صدقه به ابنا الحمیه،
و اخوان العصبیه،
و فرسان الکبر
و الجاهلیه؛
ای بندگان خدا! مبادا دشمن خدا (شیطان) شما را به درد خود گرفتار کند
و با فریاد خویش شما را از جا بپراند
و نگرانتان سازد
و سواران
و پیادگان خود را علیه شما فراهم آورد. به جان خودم
سوگند، که تیر
وعید را بر چله
کمان گذاشته
و آن را به طرف شما سخت کشیده است
و از نزدیک به شما
تیراندازی کرده
و گفته است: پروردگارا! به سبب آن که مرا گمراه کردی در روی
زمین بدیها را در نظرشان بیارایم
و همگان را گمراه کنم. او از آیندهای دور سخن گفت
و گمان نادرستی را
اظهار داشت، اما فرزندان
نخوت و برادران
عصبیت و سواران گردنکشی
و جاهلیت دعوی او را راست از کار درآوردند.»
سایت اندیشه، برگرفته از مقاله «حزب شیطان».