• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حجّیّت

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


حجیت داشتن یعنی صحّت استناد و احتجاج به یک دلیل.


حجیت، به معنای صحت استناد به ادله معتبر شرعی ( قطع ، اماره و اصل عملی ) و درستی عمل بر طبق آنها است. در عرف هر چیزی که قابلیت داشته باشد به وسیله آن بر دیگران احتجاج شود، دارای حجیّت است، چه مولا با آن، بر بنده خود احتجاج کند و چه به عکس.
لازمه حجیت یک دلیل ، منجزیت و معذریت آن است؛ یعنی در جایی که دلیل، به واقع اصابت کند، تکلیف بر مکلف منجز شده و مخالفت با آن، مستوجب عقوبت است؛ اما در جایی که حجت، به واقع اصابت نکند، تمسک به حجیت برای مکلف ، عذر محسوب شده و او را از عقاب می‌رهاند.

۱.۱ - نکته

مشهور اصولیون، حجیت قطع را ذاتی آن دانسته، اما حجیت سایر امارات معتبر را تعبدی می‌دانند؛ یعنی شارع از روی تعبد، حکم به حجت بودن آنها داده است، زیرا آنها تمام واقع را نشان نمی‌دهند؛ به خلاف قطع که از واقع، کشف تام می‌کند.
[۱] شرح اصول فقه، محمدی، علی، ج۳، ص (۱۸-۱۷).
[۲] شرح رسائل، محمدی، علی، ج۱، ص۱۳.
[۳] المحصول فی علم الاصول، سبحانی تبریزی، جعفر، ج۳، ص۲۱.    
[۴] انوار الاصول، مکارم شیرازی، ناصر، ج۲، ص۲۳.
[۵] اصطلاحات الاصول، مشکینی، علی، ص۱۱۴.    
[۶] الاصول، نائینی، محمد حسین، ج۱، ۲، ص۶.    
[۷] اصول الفقه، مظفر، محمد رضا، ج۲، ص۱۸.    
[۸] دروس فی علم الاصول، صدر، محمد باقر، ج۱، ص۱۷۳.    
[۹] اصطلاحات اصول، ولایی، عیسی، فرهنگ تشریحی ص۱۷۵.


قطع.

۱. ↑ شرح اصول فقه، محمدی، علی، ج۳، ص (۱۸-۱۷).
۲. ↑ شرح رسائل، محمدی، علی، ج۱، ص۱۳.
۳. ↑ المحصول فی علم الاصول، سبحانی تبریزی، جعفر، ج۳، ص۲۱.    
۴. ↑ انوار الاصول، مکارم شیرازی، ناصر، ج۲، ص۲۳.
۵. ↑ اصطلاحات الاصول، مشکینی، علی، ص۱۱۴.    
۶. ↑ الاصول، نائینی، محمد حسین، ج۱، ۲، ص۶.    
۷. ↑ اصول الفقه، مظفر، محمد رضا، ج۲، ص۱۸.    
۸. ↑ دروس فی علم الاصول، صدر، محمد باقر، ج۱، ص۱۷۳.    
۹. ↑ اصطلاحات اصول، ولایی، عیسی، فرهنگ تشریحی ص۱۷۵.


فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۳۹۱، برگرفته از مقاله «حجیت».    



رده‌های این صفحه : اصطلاحات اصولی | اصول فقه | مباحث حجت
جعبه ابزار