علامه طباطبایی در تفسیر المیزان میفرماید: جهر به معنای ظهور و روشنی تامی است که جای تردید باقی نگذارد و لذا در مقابل بغتة که به معنای آمدن ناگهانی است، قرار گرفته. چون این قسم آمدن برای انسان تا حدی مخفی است، زیرا از آن خبردار نیست و یک زمانی از آن خبردار میشود که در بحبوحه عذاب قرار گرفته و دیگر راه گریز ندارد.