تُوَفَّونَ (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
تُوَفَّونَ: (تُوَفَّوْنَ اُجُورَکُمْ) «تُوَفَّونَ» از مادّه «
تَوفیَة»
که به معنای پرداخت کامل است، نشان می‌دهد که اجر و پاداش انسان به طور کامل در
روز قیامت پرداخت می‌گردد؛ بنابراین مانعی ندارد که در
عالم برزخ (جهانی که واسطه میان
دنیا و
آخرت است) قسمتی از نتائج اعمال خود و
پاداش و
کیفر را ببیند، زیرا این پاداش و کیفر برزخی کامل نیست.
(كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَ إِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَ ما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ) (هر انسانى
مرگ را مى‌چشد؛ و شما پاداش خود را به طور كامل در روز قيامت خواهيد گرفت؛ و هر كس از آتش دوزخ دور شده، و به
بهشت وارد شود، نجات يافته و
رستگار شده است و زندگى دنيا، چيزى جز مايه
فریب نيست.)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: اين آيه شريفه مشتمل است بر وعده به مصدقين و تهديد به مكذبين و مطالبش با حكمى عمومى و حتمى درباره هر جاندار آغاز شده و آن حكم مرگ است، و مصدر توفية كه فعل توفون از آن گرفته شده به معناى پرداختن به طور كامل است و به همين جهت بعضى از
مفسرین با اين
آیه استدلال كرده‌اند بر وجود عالمى بين دنيا و آخرت] (به نام برزخ) براى اينكه دنبال جمله مورد بحث مى‌فرمايد: تنها جزاى كامل و تام و تمام شما، در قيامت داده مى‌شود ، بنابراين معلوم مى‌شود در عالمى ديگر، قبل از قيامت جزا هست ولى به طور توفيه و تام و تمام نيست و اين استدلال، استدلال خوبى است.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «تُوَفَّونَ»، ص۱۴۶.
