تورات و بنی اسرائیل (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
تورات کتاب آسمانی بود که از جانب
خداوند برای
هدایت قوم بنی اسرائیل بر
حضرت موسی علیه‌السّلام نازل شده بود.
تورات،
کتاب آسمانی بنی اسرائیل بود.
ورسولا الی
بنی اسرء
یل... «
و (او را به عنوان)
رسول و فرستاده به سوی
بنی اسرائیل.....» ومصدقا لما بین یدی من التوریة... «
و آنچه را پیش از من از
تورات بوده، تصدیق می کنم.....»
کل الطعام کان حلا لبنی
اسرء
یل الا ما حرم
اسرء
یل علی نفسه من قبل ان تنزل التوریة قل فاتوا بالتوریة فاتلوهآ ان کنتم صـدقین. «همه غذاها (ی پاک) بر
بنی اسرائیل حلال بود، جز آنچه
اسرائیل (
یعقوب)، پیش از نزول
تورات، بر خود تحریم کرده بود (مانند
گوشت شتر که برای او ضرر داشت.) بگو: «اگر راست می گویید
تورات را بیاورید
و بخوانید! (این نسبتهایی که به
پیامبران پیشین می دهید، حتی در
تورات تحریف شده شما نیست!)»
وقضینآ الی
بنی اسرء
یل فی الکتـب لتفسدن فی الارض مرتین ولتعلن علوا کبیرا. «ما به
بنی اسرائیل در کتاب (
تورات) اعلام کردیم که دو بار در
زمین فساد خواهید کرد،
و برتری جویی بزرگی خواهید نمود.»
ولقد ءاتینا موسی الهدی واورثنا
بنی اسرء
یل الکتـب. «
و ما به موسی هدایت بخشیدیم،
و بنی اسرائیل را وارثان کتاب (
تورات) قرار دادیم.».
. ولقد ءاتینا
بنی اسرء
یل الکتـب والحکم والنبوة... «ما
بنی اسرائیل را کتاب (آسمانی)
و حکومت و نبوت بخشیدیم.....»
واذ قال عیسی ابن مریم یـبنی
اسرء
یل انی رسول الله الیکم مصدقا لما بین یدی من التوریة... «
و (به یاد آورید) هنگامی را که
عیسی بن مریم گفت: «ای
بنی اسرائیل! من فرستاده
خدا به سوی شما هستم در حالی که تصدیق کننده کتابی که قبل از من فرستاده شده (
تورات) می باشم،
و بشارت دهنده به رسولی که بعد از من می‌آید
و نام او
احمد است!.......»
(
و لقد آتینا
بنی اسرائیل الکتاب
و الحکم
و النبوة
و رزقناهم من الطیبات
و فضلناهم علی العالمین).
در این
آیه مجموعا پنج موهبت را که خداوند به
بنی اسرائیل عطا کرده، بیان می‌کند که به ضمیمه موهبت دیگری که در آیه بعد می آید مجموعا شش
نعمت بزرگ است. نخست مساله کتاب آسمانی یعنی"
تورات" است، که مبین معارف دینی
و حلال
و حرام و طرق هدایت
و سعادت بود.
تورات، کتاب هدایت برای
بنی اسرائیل بود.
واذ ءاتینا موسی الکتـب والفرقان لعلکم تهتدون. «
و (نیز به خاطر آورید) هنگامی را که به موسی، کتاب
و وسیله تشخیص (حق از باطل) را دادیم تا هدایت شوید.».
. قل من انزل الکتـب الذی جآء به موسی نورا وهدی للناس... «.... . بگو: «چه کسی کتابی را که موسی آورد، نازل کرد؟! کتابی که برای مردم، نور
و هدایت بود اما شما) آن را بصورت پراکنده قرار می دهید....»
ثم ءاتینا موسی الکتـب تماما علی الذی احسن... وهدی ورحمة... «سپس به موسی کتاب (آسمانی) دادیم (
و نعمت خود را) بر آنها که نیکوکار بودند، کامل کردیم
و همه چیز را (که مورد نیاز آنها بود، در آن) روشن ساختیم کتابی که مایه هدایت
و رحمت بود شاید به لقای پروردگارشان (
و روز رستاخیز)،
ایمان بیاورند!»
وءاتینا موسی الکتـب وجعلنـه هدی لبنی
اسرء
یل... «ما به موسی کتاب آسمانی دادیم
و آن را وسیله هدایت
بنی اسرائیل ساختیم (
و گفتیم: ) غیر ما را تکیه گاه خود قرار ندهید!»
ولقد ءاتینا موسی الکتـب لعلهم یهتدون. «
و ما به موسی کتاب (آسمانی) دادیم شاید آنان (
بنی اسرائیل) هدایت شوند.»
ولقد ءاتینا موسی الکتـب... بصائر للناس وهدی ورحمة... «
و ما به موسی کتاب آسمانی دادیم بعد از آنکه اقوام قرون نخستین را
هلاک نمودیم کتابی که برای مردم بصیرت آفرین بود،
و مایه هدایت
و رحمت شاید متذکر شوند!»
ولقد ءاتینا موسی الکتـب...
و جعلنـه هدی لبنی
اسرء
یل. «ما به موسی کتاب آسمانی دادیم
و شک نداشته باش که او
آیات الهی را دریافت داشت
و ما آن را وسیله هدایت
بنی اسرائیل قرار دادیم!»
ولقد ءاتینا موسی الهدی واورثنا
بنی اسرء
یل الکتـب• هدی... «
و ما به موسی هدایت بخشیدیم،
و بنی اسرائیل را وارثان کتاب (
تورات) قرار دادیم. کتابی که مایه هدایت
و تذکر برای صاحبان
عقل بود!»
بنی اسرائیل، مامور به فراگیری
تورات و عمل به دستورات آن بودند.
واذ اخذنا میثـقکم ورفعنا فوقکم الطور خذوا ما ءاتینـکم بقوة واذکروا ما فیه... «
و (به یاد آورید) زمانی را که از شما پیمان گرفتیم
و کوه طور را بالای سر شما قرار دادیم (
و به شما گفتیم:) «آنچه را (از
آیات و دستورهای خداوند) به شما داده ایم، با
قدرت بگیرید
و آنچه را در آن است به یاد داشته باشید (
و به آن عمل کنید) شاید پرهیزکار شوید!»
ولقد جاءکم موسی بالبینـت... «
و (نیز) موسی آن همه
معجزات را برای شما آورد.....» ... خذوا ما ءاتینـکم بقوة واسمعوا... «.... . این دستوراتی را که به شما داده ایم محکم بگیرید،
و درست بشنوید!....»
وکتبنا له فی الالواح... وامر قومک یاخذوا باحسنها... «
و برای او در الواح اندرزی از هر موضوعی نوشتیم
و بیانی از هر چیز کردیم- «پس آن را با جدیت بگیر!
و به قوم خود بگو: به نیکوترین آنها عمل کنند! (
و آنها که به مخالفت برخیزند، کیفرشان
دوزخ است)
و بزودی جایگاه
فاسقان را به شما نشان خواهم داد!»
والذین یمسکون بالکتـب... «
و آنها که به کتاب (خدا) تمسک جویند.....» ... خذوا مآ ءاتینـکم بقوة... «.... آنچه را (از
احکام و دستورها) به شما داده ایم، با قوت (
و جدیت) بگیرید!....»
اشاره به گروی می کند که آنها نه تنها از هر گونه تحریف
و کتمان آیات الهی بر کنار بودند، بلکه به آن تمسک جسته
و مو به مو آنها را اجرا کردند،
قرآن این جمعیت را" مصلحان جهان" نام نهاده
و اجر و پاداش مهمی برای آنها قائل شده
و در‌باره آنها چنین می گوید: " کسانی که تمسک به کتاب
پروردگار جویند
و نماز را برپا دارند پاداش بزرگی خواهند داشت زیرا ما پاداش مصلحان را ضایع نخواهیم ساخت" (
و الذین یمسکون بالکتاب
و اقاموا الصلاة انا لا نضیع اجر المصلحین).
در اینکه منظور از این کتاب
تورات است یا
قرآن مجید،
مفسران دو گونه
تفسیر دارند ولی با توجه به آیات گذشته، ظاهر این است که اشاره به گروهی از
بنی اسرائیل باشد که حساب خودشان را از افراد گمراه جدا ساختند. البته شک نیست که تمسک جستن به
تورات یا
انجیل- با توجه به بشاراتی که در آنها راجع به
پیامبر اسلام ص آمده است- از ایمان به این پیامبر جدا نخواهد بود.
تورات از دوبار فسادگری
و برتری طلبی بنی اسرائیل در
زمین پیشگویی کرد.
وقضینآ الی
بنی اسرء
یل فی الکتـب لتفسدن فی الارض مرتین ولتعلن علوا کبیرا. «ما به
بنی اسرائیل در کتاب (
تورات) اعلام کردیم که دو بار در زمین فساد خواهید کرد،
و برتری جویی بزرگی خواهید نمود.»
به ذکر گوشه ای از
تاریخ پر ماجرای
بنی اسرائیل پرداخته
و می گوید:
" ما در کتاب
تورات به
بنی اسرائیل اعلام کردیم که شما در زمین، دو بار فساد خواهید کرد،
و راه
طغیان بزرگی را در پیش خواهید گرفت" (
و قضینا الی
بنی اسرائیل فی الکتاب لتفسدن فی الارض مرتین
و لتعلن علوا کبیرا). در آیات به شرح این دو فساد بزرگ
و حوادثی که بعد از آن به عنوان
مجازات الهی واقع شد پرداخته چنین می گوید. " هنگامی که نخستین وعده فرا رسد
و شما دست به فساد
و خونریزی
و ظلم و جنایت بزنید، ما گروهی از
بندگان رزمنده
و جنگجوی خود را به سراغ شما می فرستیم" تا به کیفر اعمالتان شما را درهم بکوبد.
توحید عملی و اتکال به خدای یگانه، اصلی‌ترین پیام
تورات به
بنی اسرائیل بود.
وءاتینا موسی الکتـب وجعلنـه هدی لبنی
اسرء
یل الاتتخذوا من دونی وکیلا. «ما به موسی کتاب آسمانی دادیم
و آن را وسیله هدایت
بنی اسرائیل ساختیم (
و گفتیم:) غیر ما را تکیه گاه خود قرار ندهید!»
بدون شک منظور از" کتاب" در اینجا"
تورات" است که خداوند برای هدایت
بنی اسرائیل در اختیار
موسی ع گذاشت.
سپس به هدف اساسی
بعثت پیامبران از جمله موسی اشاره می کند که" به آنها گفتیم غیر مرا
وکیل و تکیه گاه خود قرار ندهید" (الا تتخذوا من دونی وکیلا)
این یکی از شاخه های اصلی
توحید است، توحید در عمل که نشانه توحید در عقیده است، کسی که مؤثر واقعی را در جهان هستی تنها خدا می داند به غیر او تکیه نخواهد کرد،
و آنها که تکیه گاههای دیگر برای خود انتخاب می کنند دلیل بر ضعف توحید اعتقادیشان است.
عالی ترین تجلیات هدایت کتب آسمانی، بر افروختن نور توحید در دلها است که نتیجه آن" از همه بریدن
و به خدا پیوستن"
و بر او تکیه کردن است.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۶، ص۳۳۲، برگرفته از مقاله «تورات و بنی اسرائیل».
