استناد شده است. این آیات بر این دلالت می‌کنند که قرآن در یک شب ـ که از آن به شب مبارک و لیلة القدر تعبیر شده ـ نازل شده و از ظاهر کلام برمی آید که همه قرآن نازل شده است، نه صرفا پاره‌ای از آن.
از سوی دیگر، نزول تدریجی قرآن نیز مسلم و پذیرفته شده است؛ در نتیجه، باید گفت قرآن کریم در سه آیه مذکور، از نوع خاصی از نزول قرآن (غیر از نزول تدریجی) خبر داده است؛ اما این که این مرحله از نزول قرآن، نزول در «بیت العزه» باشد، روایات صحیح بسیاری درباره آن وارد شده است. مشابه این عقیده، عقیده گروهی از دانشمندان شیعی به نزول دفعی قرآن بر «بیت المعمور» است که روایات متعددی نیز از اهل بیت علیهم‌السّلام درباره آن وارد شده است.
