• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تقویم (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





تقویم: (فی‌ اَحْسَنِ تَقْویمٍ)
«تقویم» به معنای چیزی به صورت مناسب‌ در آوردن، و نظام معتدل و کیفیت شایسته است؛ و گستردگی مفهوم آن، اشاره به این است که خداوند انسان را از هر نظر موزون و شایسته آفرید، هم از نظر جسمی، و هم از نظر روحی و عقلی؛ چرا که هرگونه استعدادی را در وجود او قرار داده، و او را برای پیمودن قوس صعودی بسیار عظیمی آماده ساخته، و با این‌که انسان‌ «جرم صغیری» است، «عالم کبیر» را در او جا داده و آن‌قدر شایستگی‌ها به او بخشیده، که لایق خلعت‌ «لقد کرمنا بنی آدم» شده است.



(لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) (كه ما انسان را در بهترين صورت و نظام آفريديم.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: اين آيه جواب چهار سوگند قبل است، و منظور از خلق كردن انسان در احسن تقويم اين است كه: تمامى جهات وجود انسان و همه شؤونش مشتمل بر تقويم است. و معناى تقويم انسان آن است كه او را داراى قوام كرده باشند، و قوام عبارت است از هر چيز و هر وضع و هر شرطى كه ثبات انسان و بقايش نيازمند بدان است، و منظور از كلمه انسان جنس انسان است، پس جنس انسان به حسب خلقتش داراى قوام است. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:)


۱. تین/سوره۹۵، آیه۴.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۶۹۳.    
۳. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۱۴۶.    
۴. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۷، ص۱۶۵.    
۵. تین/سوره۹۵، آیه۴.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۹۷.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۵۴۰.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۳۱۹.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۱۶۸.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۳۹۳.    



مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «تقویم»، ص۱۳۸.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره تین | لغات قرآن




جعبه ابزار