تقلید از نیاکان (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
تقلید از نیاکان از اموری است که به شدت مورد نهی
دین اسلام قرار گرفته است. در این مقاله آیات مرتبط با تقلید از نیاکان معرفی می‌شوند.
تقليد
آزر از نياكان بت‌پرست خويش مورد سرزنش
ابراهیم علیه‌السلام:
۱. اذ قالَ لِابيهِ وقَومِهِ ما هذِهِ التَّماثيلُ الَّتى انتُم لَها عكِفون• قالوا وَجَدنا ءاباءَنا لَها عبِدين.
مقصود از «أبيه» آزر است كه در آيه ۷۴ سوره انعام به آن اشاره شده است.
۲. اذ قالَ لِابيهِ وقَومِهِ ما تَعبُدون• قالوا نَعبُدُ اصنامًا فَنَظَلُّ لَها عكِفين• قالوا
بَل وَجَدنا ءاباءَنا كَذلِكَ يَفعَلون.
تقليد كوركورانه آزر از نياكان خويش، عامل
انحراف و
گمراهی وى:
ولَقَد ءاتَينا ابرهيمَ رُشدَهُ مِن قَبلُ وكُنّا بِهِ علِمين• اذ قالَ لِابيهِ وقَومِهِ ما هذِهِ التَّماثيلُ الَّتى انتُم لَها عكِفون• قالوا وَجَدنا ءاباءَنا لَها عبِدين• قالَ لَقَد كُنتُم انتُم وءاباؤُكُم فى ضَللٍ مُبين.
تقليد از نياكان، باعث اصرار و بقاى اشراف صدر
اسلام بر
شرک خود:
وانطَلَقَ المَلَا مِنهُم انِ امشوا واصبِروا عَلى ءالِهَتِكُم انَّ هذا لَشَى‌ءٌ يُراد• ما سَمِعنا بِهذا فِى المِلَّةِ الأخِرَةِ ان هذا الَّا اختِلق.
••• پايبندى كور
اشراف فرعونى به
آیین نياكان خويش:
۱. ثَمَّ بَعَثنا مِن بَعدِهِم موسى وهرونَ الى فِرعَونَ ومَلَإِهِ بِايتِنا فاستَكبَروا وكانوا قَومًا مُجرِمين• قالوا اجِئتَنا لِتَلفِتَنا عَمّا وجَدنا عَلَيهِ ءاباءَنا وتَكونَ لَكُمَا الكِبرِياءُ فِى الارضِ وما نَحنُ لَكُما بِمُؤمِنين.
۲. اسلُك يَدَكَ فى جَيبِكَ تَخرُج بَيضاءَ مِن غَيرِ سوءٍ واضمُم الَيكَ جَناحَكَ مِنَ الرَّهبِ فَذنِكَ بُرهنانِ مِن رَبّكَ الى فِرعَونَ ومَلَإِهِ انَّهُم كانوا قَومًا فسِقين• فَلَمّا جاءَهُم موسى بِايتِنا بَيّنتٍ قالوا ما هذا الّا سِحرٌ مُفتَرًى وما سَمِعنا بِهذا فى ءابانَا الاوَّلين.
••• تقليد اشراف
فرعونی از پدران خود، مانع حق‌گرايى آنان:
ثَمَّ بَعَثنا مِن بَعدِهِم موسى وهرونَ الى فِرعَونَ ومَلَإِهِ بِايتِنا فاستَكبَروا وكانوا قَومًا مُجرِمين• قالوا اجِئتَنا لِتَلفِتَنا عَمّا وجَدنا عَلَيهِ ءاباءَنا وتَكونَ لَكُمَا الكِبرِياءُ فِى الارضِ وما نَحنُ لَكُما بِمُؤمِنين.
تبعيّت بى‌چون و چراى اشراف
قوم عاد از نياكان خويش، عامل
پرستش معبودان دروغين:
والى عادٍ اخاهُم هودًا ...• قالَ المَلَا الَّذينَ كَفَروا مِن قَومِهِ انّا لَنَركَ فى سَفاهَةٍ وانّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الكذِبين• قالُوا اجِئتَنا لِنَعبُدَ اللَّهَ وحدَهُ ونَذَرَ ما كانَ يَعبُدُ ءاباؤُنا فَأتِنا بِما تَعِدُنا ان كُنتَ مِنَ الصدِقين.
تقليد و پيروى اشراف
قوم نوح، از آيين نياكان خويش:
ولَقَد ارسَلنا نوحًا الى قَومِهِ ...• فَقالَ المَلَؤُا الَّذينَ كَفَروا مِن قَومِهِ ما هذا الّا بَشَرٌ مِثلُكُم يُريدُ ان يَتَفَضَّلَ عَلَيكُم ولَو شاءَ اللَّهُ لَانزَلَ مَلكَةً ما سَمِعنا بِهذا فى ءابانَا الاوَّلين.
اكثريّت امّتهاى پيشين گرفتار تقليد كوركورانه از
پدران خويش:
۱. انَّهُم الفَوا ءاباءَهُم ضالّين• فَهُم عَلى ءاثرِهِم يُهرَعون• ولَقَد ضَلَّ قَبلَهُم اكثَرُ الاوَّلين.
۲.
بَل قالوا انّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى امَّةٍ وانّا عَلى ءاثرِهِم مُهتَدون• وكَذلِكَ ما ارسَلنا مِن قَبلِكَ فى قَريَةٍ مِن نَذيرٍ الّا قالَ مُترَفوها انّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى امَّةٍ وانّا عَلى ءاثرِهِم مُقتَدون.
تقليد برخى
انسانها از گذشتگان خود، در گرايش به شرک:
واذ اخَذَ رَبُّكَ مِن بَنى ءادَمَ مِن ظُهورِهِم ذُرّيَّتَهُم واشهَدَهُم عَلى انفُسِهِم الَستُ بِرَبّكُم قالوا بَلى شَهِدنا ان تَقولوا يَومَ القِيمَةِ انّا كُنّا عَن هذا غفِلِين• او تَقولوا انَّما اشرَكَ ءاباؤُنا مِن قَبلُ وكُنّا ذُرّيَّةً مِن بَعدِهِم افَتُهلِكُنا بِما فَعَلَ المُبطِلون.
اهل مدین تابع و مقلّد آيين پدران خود:
والى مَديَنَ اخاهُم شُعَيبًا ...• قالوا يشُعَيبُ اصَلوتُكَ تَأمُرُكَ ان نَترُكَ ما يَعبُدُ ءاباؤُنا ....
تقليد
بنی‌اسرائیل از
بت‌پرستان عصر خويش:
وجوَزنا بِبَنى اسرءيلَ البَحرَ فَاتَوا عَلى قَومٍ يَعكُفونَ عَلى اصنامٍ لَهُم قالوا يموسَى اجعَل لَنا الهًا كَما لَهُم ءالِهَةٌ قالَ انَّكُم قَومٌ تَجهَلون• انَّ هؤُلاءِ مُتَبَّرٌ ما هُم فيهِ وبطِلٌ ما كانوا يَعمَلون.
پيروى كوركورانه
فرعون از پيشينيان خود، زمينه
استکبار وى:
۱. ثَمَّ بَعَثنا مِن بَعدِهِم موسى وهرونَ الى فِرعَونَ ومَلَإِهِ بِايتِنا فاستَكبَروا وكانوا قَومًا مُجرِمين• قالوا اجِئتَنا لِتَلفِتَنا عَمّا وجَدنا عَلَيهِ ءاباءَنا وتَكونَ لَكُمَا الكِبرِياءُ فِى الارضِ وما نَحنُ لَكُما بِمُؤمِنين.
۲. فَلَمّا جاءَهُم موسى بِايتِنا بَيّنتٍ قالوا ما هذا الّا سِحرٌ مُفتَرًى وما سَمِعنا بِهذا فى ءابانَا الاوَّلين واستَكبَرَ هُوَ وجُنودُهُ فِى الارضِ بِغَيرِ الحَقّ ....
••• تقليد كوركورانه
قوم ابراهیم از نياكان مورد
سرزنش وى:
واتلُ عَلَيهِم نَبَا ابرهيم• اذ قالَ لِابيهِ وقَومِهِ ما تَعبُدون• قالوا
بَل وَجَدنا ءاباءَنا كَذلِكَ يَفعَلون• قالَ افَرَءَيتُم ما كُنتُم تَعبُدون• انتُم وءاباؤُكُمُ الاقدَمون.
••• تقليد كوركورانه قوم ابراهيم از نياكان خويش، عامل
گمراهی آنان:
ولَقَد ءاتَينا ابرهيمَ رُشدَهُ مِن قَبلُ وكُنّا بِهِ علِمين• اذ قالَ لِابيهِ وقَومِهِ ما هذِهِ التَّماثيلُ الَّتى انتُم لَها عكِفون• قالوا وَجَدنا ءاباءَنا لَها عبِدين• قالَ لَقَد كُنتُم انتُم وءاباؤُكُم فى ضَللٍ مُبين.
پايبندى
قوم ثمود به تقليد از آداب و رسوم نياكان خويش:
۱. والى ثَمودَ اخاهُم صلِحًا قالَ يقَومِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن الهٍ غَيرُهُ هُوَ انشَاكُم مِنَ الارضِ واستَعمَرَكُم فيها فَاستَغفِروهُ ثُمَّ توبوا الَيهِ انَّ رَبّى قَريبٌ مُجيب• قالوا يصلِحُ قَد كُنتَ فينا مَرجُوًّا قَبلَ هذا اتَنهنا ان نَعبُدَ ما يَعبُدُ ءاباؤُنا وانَّنا لَفى شَكٍّ مِمّا تَدعونا الَيهِ مُريب.
۲. الَم يَأتِكُم نَبَؤُا الَّذينَ مِن قَبلِكُم قَومِ نوحٍ وعادٍ وثَمودَ ...• قالَت رُسُلُهُم افِى اللَّهِ شَكٌّ فاطِرِ السَّموتِ والارضِ يَدعوكُم لِيَغفِرَ لَكُم مِن ذُنوبِكُم ويُؤَخّرَكُم الى اجَلٍ مُسَمًّى قالوا ان انتُم الّا بَشَرٌ مِثلُنا تُريدونَ ان تَصُدّونا عَمّا كانَ يَعبُدُ ءاباؤُنا فَأتونا بِسُلطنٍ مُبين.
پايبندى
قوم شعیب به تقليد از آداب و رسوم نياكان خويش، در
پرستش معبودهاى
باطل:
قالوا يشُعَيبُ اصَلوتُكَ تَأمُرُكَ ان نَترُكَ ما يَعبُدُ ءاباؤُنا او ان نَفعَلَ فى امولِنا ما نَشؤُا انَّكَ لَانتَ الحَليمُ الرَّشيد.
پيروى كوركورانه
قوم عاد از پيشينيان خود، عامل
بت‌پرستی آنان:
۱. والى عادٍ اخاهُم هودًا قالَ يقَومِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن الهٍ غَيرُهُ افَلا تَتَّقون• قالَ المَلَا الَّذينَ كَفَروا مِن قَومِهِ انّا لَنَركَ فى سَفاهَةٍ وانّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الكذِبين• قالُوا اجِئتَنا لِنَعبُدَ اللَّهَ وحدَهُ ونَذَرَ ما كانَ يَعبُدُ ءاباؤُنا فَأتِنا بِما تَعِدُنا ان كُنتَ مِنَ الصدِقين.
۲. الَم يَأتِكُم نَبَؤُا الَّذينَ مِن قَبلِكُم قَومِ نوحٍ وعادٍ وثَمودَ ...• قالَت رُسُلُهُم افِى اللَّهِ شَكٌّ فاطِرِ السَّموتِ والارضِ يَدعوكُم لِيَغفِرَ لَكُم مِن ذُنوبِكُم ويُؤَخّرَكُم الى اجَلٍ مُسَمًّى قالوا ان انتُم الّا بَشَرٌ مِثلُنا تُريدونَ ان تَصُدّونا عَمّا كانَ يَعبُدُ ءاباؤُنا فَأتونا بِسُلطنٍ مُبين.
تبعيّت و پايبندى
قوم نوح به آداب و رسوم پدران خويش، عامل روى‌گردانى آنان از
عبادت خداى واحد:
۱. الَم يَأتِكُم نَبَؤُا الَّذينَ مِن قَبلِكُم قَومِ نوحٍ وعادٍ وثَمودَ والَّذينَ مِن بَعدِهِم لا يَعلَمُهُم الَّا اللَّهُ جاءَتهُم رُسُلُهُم بِالبَيّنتِ فَرَدّوا ايدِيَهُم فى افوهِهِم وقالوا انّا كَفَرنا بِما ارسِلتُم بِهِ وانّا لَفى شَكٍّ مِمّا تَدعونَنا الَيهِ مُريب• قالَت رُسُلُهُم افِى اللَّهِ شَكٌّ فاطِرِ السَّموتِ والارضِ يَدعوكُم لِيَغفِرَ لَكُم مِن ذُنوبِكُم ويُؤَخّرَكُم الى اجَلٍ مُسَمًّى قالوا ان انتُم الّا بَشَرٌ مِثلُنا تُريدونَ ان تَصُدّونا عَمّا كانَ يَعبُدُ ءاباؤُنا فَأتونا بِسُلطنٍ مُبين.
۲. ولَقَد ارسَلنا نوحًا الى قَومِهِ فَقالَ يقَومِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن الهٍ غَيرُهُ افَلا تَتَّقون• فَقالَ المَلَؤُا الَّذينَ كَفَروا مِن قَومِهِ ما هذا الّا بَشَرٌ مِثلُكُم يُريدُ ان يَتَفَضَّلَ عَلَيكُم ولَو شاءَ اللَّهُ لَانزَلَ مَلكَةً ما سَمِعنا بِهذا فى ءابانَا الاوَّلين.
امّتهاى خوشگذران، همواره در پى
تقلید از نياكان خويش:
وكَذلِكَ ما ارسَلنا مِن قَبلِكَ فى قَريَةٍ مِن نَذيرٍ الّا قالَ مُترَفوها انّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى امَّةٍ وانّا عَلى ءاثرِهِم مُقتَدون.
تقليد كوركورانه
مستضعفان از
مستکبران، علّت گرفتارى آنان به
عذاب الهی:
وبَرَزوا لِلَّهِ جَميعًا فَقالَ الضُّعَفؤُا لِلَّذينَ استَكبَروا انّا كُنّا لَكُم تَبَعًا فَهَل انتُم مُغنونَ عَنّا مِن عَذابِ اللَّهِ مِن شَى‌ءٍ قالوا لَو هَدنَا اللَّهُ لَهَدَينكُم سَواءٌ عَلَينا اجَزِعنا ام صَبَرنا ما لَنا مِن مَحيص.
••• تقليد
مشرکان، از اعمال زشت نياكان خويش:
واذا فَعَلوا فحِشَةً قالوا وجَدنا عَلَيها ءاباءَنا واللَّهُ امَرَنا بِها قُل انَّ اللَّهَ لا يَأمُرُ بِالفَحشاءِ اتَقولونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعلَمون.
••• تقليد كوركورانه مشركان عصر
بعثت از نياكان خويش:
۱. واذا قيل لهُمُ اتَّبِعوا ما انزل اللَّهُ قالوا
بل نتَّبِعُ ما الفينا عليهِ ءاباءنا اولو كانَ ءاباؤُهُم لايعقِلون شيًا ولا يهتدون.
۲. واذا قيل لهُم تعالوا الى ما انزل اللَّهُ والى الرَّسولِ قالوا حسبُنا ما وجدنا عليهِ ءاباءنا او لو كانَ ءاباؤُهُم لا يعلمون شيًا ولا يهتدون.
۳. ويُنذِرَ الَّذينَ قالوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدا• ما لَهُم بِهِ مِن عِلمٍ ولا لِأباهِم كَبُرَت كَلِمَةً تَخرُجُ مِن افوهِهِم ان يَقولونَ الّا كَذِبا.
۴. واذا قيلَ لَهُمُ اتَّبِعوا ما انزَلَ اللَّهُ قالوا
بَل نَتَّبِعُ ما وجَدنا عَلَيهِ ءاباءَنا او لَو كانَ الشَّيطنُ يَدعوهُم الى عَذابِ السَّعير.
۵. واذا تُتلى عَلَيهِم ءايتُنا بَيّنتٍ قالوا ما هذا الّا رَجُلٌ يُريدُ ان يَصُدَّكُم عَمّا كانَ يَعبُدُ ءاباؤُكُم وقالوا ما هذا الّا افكٌ مُفتَرًى وقالَ الَّذينَ كَفَروا لِلحَقّ لَمّا جاءَهُم ان هذا الّا سِحرٌ مُبين.
۶. انَّهُم الفَوا ءاباءَهُم ضالّين• فَهُم عَلى ءاثرِهِم يُهرَعون.
۷.
بَل قالوا انّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى امَّةٍ وانّا عَلى ءاثرِهِم مُهتَدون.
احتجاج اشراف فرعونى در مخالفت با
موسی و
هارون علیهماالسلام به تبعيّت كور از پدران خويش:
ثَمَّ بَعَثنا مِن بَعدِهِم موسى وهرونَ الى فِرعَونَ ومَلَإِهِ بِايتِنا فاستَكبَروا وكانوا قَومًا مُجرِمين• فَلَمّا جاءَهُمُ الحَقُّ مِن عِندِنا قالوا انَّ هذا لَسِحرٌ مُبين• قالَ موسى اتَقولونَ لِلحَقّ لَمّا جاءَكُم اسِحرٌ هذا ولا يُفلِحُ السحِرون• قالوا اجِئتَنا لِتَلفِتَنا عَمّا وجَدنا عَلَيهِ ءاباءَنا وتَكونَ لَكُمَا الكِبرِياءُ فِى الارضِ وما نَحنُ لَكُما بِمُؤمِنين.
احتجاج
اشراف در مخالفت با پيامبران به تبعيّت كوركورانه از نياكان خويش:
وقالوا لَو شاءَ الرَّحمنُ ما عَبَدنهُم ما لَهُم بِذلِكَ مِن عِلمٍ ان هُم الّا يَخرُصون•
بَل قالوا انّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى امَّةٍ وانّا عَلى ءاثرِهِم مُهتَدون• وكَذلِكَ ما ارسَلنا مِن قَبلِكَ فى قَريَةٍ مِن نَذيرٍ الّا قالَ مُترَفوها انّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى امَّةٍ وانّا عَلى ءاثرِهِم مُقتَدون.
پايبندى به تقليد از آداب و رسوم پدران و نياكان، احتجاج
قوم شعیب در پرستش معبودهاى دروغين:
قالوا يشُعَيبُ اصَلوتُكَ تَأمُرُكَ ان نَترُكَ ما يَعبُدُ ءاباؤُنا او ان نَفعَلَ فى امولِنا ما نَشؤُا انَّكَ لَانتَ الحَليمُ الرَّشيد.
احتجاج اشراف و كافران
قوم هود به تقليد از آيين نياكان‌شان در برابر دعوت او به ترك بت‌پرستى:
والى عادٍ اخاهُم هودًا قالَ يقَومِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن الهٍ غَيرُهُ افَلا تَتَّقون• قالُوا اجِئتَنا لِنَعبُدَ اللَّهَ وحدَهُ ونَذَرَ ما كانَ يَعبُدُ ءاباؤُنا فَأتِنا بِما تَعِدُنا ان كُنتَ مِنَ الصدِقين.
احتجاج
مشرکان بت‌پرست، به رسم و عادت پدران‌شان در پرستش
بتها:
۱. واذا قيل لهُمُ اتَّبِعوا ما انزل اللَّهُ قالوا
بل نتَّبِعُ ما الفينا عليهِ ءاباءنا اولو كانَ ءاباؤُهُم لايعقِلون شيًا ولا يهتدون.
۲. واذا قيل لهُم تعالوا الى ما انزل اللَّهُ والى الرَّسولِ قالوا حسبُنا ما وجدنا عليهِ ءاباءنا او لو كانَ ءاباؤُهُم لا يعلمون شيًا ولا يهتدون.
۳. قالوا يشُعَيبُ اصَلوتُكَ تَأمُرُكَ ان نَترُكَ ما يَعبُدُ ءاباؤُنا او ان نَفعَلَ فى امولِنا ما نَشؤُا انَّكَ لَانتَ الحَليمُ الرَّشيد.
۴. فَلا تَكُ فى مِريَةٍ مِمّا يَعبُدُ هؤُلاءِ ما يَعبُدونَ الّا كَما يَعبُدُ ءاباؤُهُم مِن قَبلُ وانّا لَمُوَفّوهُم نَصيبَهُم غَيرَ مَنقوص.
۵. قالَت رُسُلُهُم افِى اللَّهِ شَكٌّ فاطِرِ السَّموتِ والارضِ يَدعوكُم لِيَغفِرَ لَكُم مِن ذُنوبِكُم ويُؤَخّرَكُم الى اجَلٍ مُسَمًّى قالوا ان انتُم الّا بَشَرٌ مِثلُنا تُريدونَ ان تَصُدّونا عَمّا كانَ يَعبُدُ ءاباؤُنا فَأتونا بِسُلطنٍ مُبين.
۶. ولَقَد ءاتَينا ابرهيمَ رُشدَهُ مِن قَبلُ وكُنّا بِهِ علِمين• اذ قالَ لِابيهِ وقَومِهِ ما هذِهِ التَّماثيلُ الَّتى انتُم لَها عكِفون• قالوا وَجَدنا ءاباءَنا لَها عبِدين.
۷. واتلُ عَلَيهِم نَبَا ابرهيم• اذ قالَ لِابيهِ وقَومِهِ ما تَعبُدون• قالوا نَعبُدُ اصنامًا فَنَظَلُّ لَها عكِفين• قالَ هَل يَسمَعونَكُم اذتَدعون• او يَنفَعونَكُم او يَضُرّون• قالوا
بَل وَجَدنا ءاباءَنا كَذلِكَ يَفعَلون.
۸. وقالوا لَو شاءَ الرَّحمنُ ما عَبَدنهُم ما لَهُم بِذلِكَ مِن عِلمٍ ان هُم الّا يَخرُصون•
بَل قالوا انّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى امَّةٍ وانّا عَلى ءاثرِهِم مُهتَدون.
احتجاج مشركان به
تقلید از نياكان خود، براى توجيه اعمال زشت خود:
واذا فَعَلوا فحِشَةً قالوا وجَدنا عَلَيها ءاباءَنا واللَّهُ امَرَنا بِها قُل انَّ اللَّهَ لا يَأمُرُ بِالفَحشاءِ اتَقولونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعلَمون.
ضمير فاعلى در «فعلوا» به مشركان برمى‌گردد.
احتجاج خداوند در مقابل مشركان مقلّد به نادرستى تقليد از نياكان
جاهل و
گمراه خويش:
۱. واذا قيل لهُمُ اتَّبِعوا ما انزل اللَّهُ قالوا
بل نتَّبِعُ ما الفينا عليهِ ءاباءنا اولو كانَ ءاباؤُهُم لايعقِلون شيًا ولا يهتدون.
۲. واذا قيل لهُم تعالوا الى ما انزل اللَّهُ والى الرَّسولِ قالوا حسبُنا ما وجدنا عليهِ ءاباءنا او لو كانَ ءاباؤُهُم لا يعلمون شيًا ولا يهتدون.
۳. واذا قيلَ لَهُمُ اتَّبِعوا ما انزَلَ اللَّهُ قالوا
بَل نَتَّبِعُ ما وجَدنا عَلَيهِ ءاباءَنا او لَو كانَ الشَّيطنُ يَدعوهُم الى عَذابِ السَّعير.
احتجاج
محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله در مقابل مشركان عصر
بعثت، به بطلان تقليد آنان از نياكان گمراه خويش:
بَل قالوا انّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى امَّةٍ وانّا عَلى ءاثرِهِم مُهتَدون• وكَذلِكَ ما ارسَلنا مِن قَبلِكَ فى قَريَةٍ مِن نَذيرٍ الّا قالَ مُترَفوها انّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى امَّةٍ وانّا عَلى ءاثرِهِم مُقتَدون• قلَ اوَ لَو جِئتُكُم بِاهدى مِمّا وجَدتُم عَلَيهِ ءاباءَكُم قالوا انّا بِما ارسِلتُم بِهِ كفِرون.
تعصّبهای قومی و فاميلى، عامل تقليد و پيروى كوركورانه از نياكان:
۱. واذا قيل لهُمُ اتَّبِعوا ما انزل اللَّهُ قالوا
بل نتَّبِعُ ما الفينا عليهِ ءاباءنا اولو كانَ ءاباؤُهُم لايعقِلون شيًا ولا يهتدون.
۲. واذا قيل لهُم تعالوا الى ما انزل اللَّهُ والى الرَّسولِ قالوا حسبُنا ما وجدنا عليهِ ءاباءنا او لو كانَ ءاباؤُهُم لا يعلمون شيًا ولا يهتدون.
۳. واذا فَعَلوا فحِشَةً قالوا وجَدنا عَلَيها ءاباءَنا واللَّهُ امَرَنا بِها قُل انَّ اللَّهَ لا يَأمُرُ بِالفَحشاءِ اتَقولونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعلَمون.
۴. قالُوا اجِئتَنا لِنَعبُدَ اللَّهَ وحدَهُ ونَذَرَ ما كانَ يَعبُدُ ءاباؤُنا فَأتِنا بِما تَعِدُنا ان كُنتَ مِنَ الصدِقين.
۵. او تَقولوا انَّما اشرَكَ ءاباؤُنا مِن قَبلُ وكُنّا ذُرّيَّةً مِن بَعدِهِم ....
۶. قالوا اجِئتَنا لِتَلفِتَنا عَمّا وجَدنا عَلَيهِ ءاباءَنا وتَكونَ لَكُمَا الكِبرِياءُ فِى الارضِ وما نَحنُ لَكُما بِمُؤمِنين.
۷. قالوا يصلِحُ قَد كُنتَ فينا مَرجُوًّا قَبلَ هذا اتَنهنا ان نَعبُدَ ما يَعبُدُ ءاباؤُنا وانَّنا لَفى شَكٍّ مِمّا تَدعونا الَيهِ مُريب.
۸. قالوا يشُعَيبُ اصَلوتُكَ تَأمُرُكَ ان نَترُكَ ما يَعبُدُ ءاباؤُنا ....
۹. قالَت رُسُلُهُم افِى اللَّهِ شَكٌّ فاطِرِ السَّموتِ والارضِ يَدعوكُم لِيَغفِرَ لَكُم مِن ذُنوبِكُم ويُؤَخّرَكُم الى اجَلٍ مُسَمًّى قالوا ان انتُم الّا بَشَرٌ مِثلُنا تُريدونَ ان تَصُدّونا عَمّا كانَ يَعبُدُ ءاباؤُنا فَأتونا بِسُلطنٍ مُبين.
۱۰. اذ قالَ لِابيهِ وقَومِهِ ما هذِهِ التَّماثيلُ الَّتى انتُم لَها عكِفون• قالوا وَجَدنا ءاباءَنا لَها عبِدين.
۱۱. فَقالَ المَلَؤُا الَّذينَ كَفَروا مِن قَومِهِ ما هذا الّا بَشَرٌ مِثلُكُم يُريدُ ان يَتَفَضَّلَ عَلَيكُم ولَو شاءَ اللَّهُ لَانزَلَ مَلكَةً ما سَمِعنا بِهذا فى ءابانَا الاوَّلين.
۱۲. اذ قالَ لِابيهِ وقَومِهِ ما تَعبُدون• قالوا
بَل وَجَدنا ءاباءَنا كَذلِكَ يَفعَلون.
۱۳. فَلَمّا جاءَهُم موسى بِايتِنا بَيّنتٍ قالوا ما هذا الّا سِحرٌ مُفتَرًى وما سَمِعنا بِهذا فى ءابانَا الاوَّلين.
۱۴. واذا قيلَ لَهُمُ اتَّبِعوا ما انزَلَ اللَّهُ قالوا
بَل نَتَّبِعُ ما وجَدنا عَلَيهِ ءاباءَنا او لَو كانَ الشَّيطنُ يَدعوهُم الى عَذابِ السَّعير.
۱۵. واذا تُتلى عَلَيهِم ءايتُنا بَيّنتٍ قالوا ما هذا الّا رَجُلٌ يُريدُ ان يَصُدَّكُم عَمّا كانَ يَعبُدُ ءاباؤُكُم ....
۱۶. انَّهُم الفَوا ءاباءَهُم ضالّين• فَهُم عَلى ءاثرِهِم يُهرَعون.
۱۷.
بَل قالوا انّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى امَّةٍ وانّا عَلى ءاثرِهِم مُهتَدون• وكَذلِكَ ما ارسَلنا مِن قَبلِكَ فى قَريَةٍ مِن نَذيرٍ الّا قالَ مُترَفوها انّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى امَّةٍ وانّا عَلى ءاثرِهِم مُقتَدون.
جهل و
نادانی، عامل تقليد كوركورانه از ديگران:
۱. وجوَزنا بِبَنى اسرءيلَ البَحرَ فَاتَوا عَلى قَومٍ يَعكُفونَ عَلى اصنامٍ لَهُم قالوا يموسَى اجعَل لَنا الهًا كَما لَهُم ءالِهَةٌ قالَ انَّكُم قَومٌ تَجهَلون.
۲. ويُنذِرَ الَّذينَ قالوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدا• ما لَهُم بِهِ مِن عِلمٍ ولا لِأباهِم كَبُرَت كَلِمَةً تَخرُجُ مِن افوهِهِم ان يَقولونَ الّا كَذِبا.
رفاه و
خوشگذرانی، عاملى جهت تقليد كوركورانه از نياكان:
وكَذلِكَ ما ارسَلنا مِن قَبلِكَ فى قَريَةٍ مِن نَذيرٍ الّا قالَ مُترَفوها انّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى امَّةٍ وانّا عَلى ءاثرِهِم مُقتَدون.
تلقینات شیطانی، عامل تقليد كوركورانه
کافران از آيين نياكان خويش:
۱. يايُّهَا النّاسُ كُلوامِمّا فِى الارضِ حللًا طيّبًا ولا تتَّبِعوا خُطُوتِ الشَّيطنِ انَّهُ لكُم عدُوٌّ مُبين• واذا قيل لهُمُ اتَّبِعوا ما انزل اللَّهُ قالوا
بل نتَّبِعُ ما الفينا عليهِ ءاباءنا اولو كانَ ءاباؤُهُم لايعقِلون شيًا ولا يهتدون.
۲. واذا قيلَ لَهُمُ اتَّبِعوا ما انزَلَ اللَّهُ قالوا
بَل نَتَّبِعُ ما وجَدنا عَلَيهِ ءاباءَنا او لَو كانَ الشَّيطنُ يَدعوهُم الى عَذابِ السَّعير.
هلاکت و
نابودی،
کیفر تقليد كوركورانه مشركان از نياكان خويش:
والى عادٍ اخاهُم هودًا قالَ يقَومِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن الهٍ غَيرُهُ افَلا تَتَّقون• قالُوا اجِئتَنا لِنَعبُدَ اللَّهَ وحدَهُ ونَذَرَ ما كانَ يَعبُدُ ءاباؤُنا فَأتِنا بِما تَعِدُنا ان كُنتَ مِنَ الصدِقين• قالَ قَد وقَعَ عَلَيكُم مِن رَبّكُم رِجسٌ وغَضَبٌ اتُجدِلونَنى فى اسماءٍ سَمَّيتُموها انتُم وءاباؤُكُم مانَزَّلَ اللَّهُ بِها مِن سُلطنٍ فَانتَظِروا انّى مَعَكُم مِنَ المُنتَظِرين• فَانجَينهُ والَّذينَ مَعَهُ بِرَحمَةٍ مِنّا وقَطَعنا دابِرَ الَّذينَ كَذَّبوا بِايتِنا وما كانوا مُؤمِنين.
خشم و
انتقام الهی، كيفر تقليد كوركورانه از نياكان:
وكَذلِكَ ما ارسَلنا مِن قَبلِكَ فى قَريَةٍ مِن نَذيرٍ الّا قالَ مُترَفوها انّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى امَّةٍ وانّا عَلى ءاثرِهِم مُقتَدون• فَانتَقَمنا مِنهُم فَانظُر كَيفَ كانَ عقِبَةُ المُكَذّبين.
••• پذيرش
دعوت شیطان در تقليد از پيشينيان، درپى‌دارنده
عذاب دوزخ:
واذا قيلَ لَهُمُ اتَّبِعوا ما انزَلَ اللَّهُ قالوا
بَل نَتَّبِعُ ما وجَدنا عَلَيهِ ءاباءَنا او لَو كانَ الشَّيطنُ يَدعوهُم الى عَذابِ السَّعير.
••• عذاب
دوزخ، كيفر تقليد كوركورانه از پدران و بزرگان گمراه خود:
۱. يَومَ تُقَلَّبُ وُجوهُهُم فِى النّارِ يَقولونَ يلَيتَنا اطَعنَا اللَّهَ واطَعنَا الرَّسولا• وقالوا رَبَّنا انّا اطَعنا سادَتَنا وكُبَراءَنا فَاضَلّونَا السَّبيلا• رَبَّنا ءاتِهِم ضِعفَينِ مِنَ العَذابِ والعَنهُم لَعنًا كَبيرا.
۲. ثُمَّ انَّ مَرجِعَهُم لَالَى الجَحيم• انَّهُم الفَوا ءاباءَهُم ضالّين• فَهُم عَلى ءاثرِهِم يُهرَعون• ولَقَد ضَلَّ قَبلَهُم اكثَرُ الاوَّلين.
تقليد كوركورانه
اشراف از پيشينيان خويش، زمينه هلاكت و
فرجام شوم آنان:
وكَذلِكَ ما ارسَلنا مِن قَبلِكَ فى قَريَةٍ مِن نَذيرٍ الّا قالَ مُترَفوها انّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى امَّةٍ وانّا عَلى ءاثرِهِم مُقتَدون• فَانتَقَمنا مِنهُم فَانظُر كَيفَ كانَ عقِبَةُ المُكَذّبين.
•••
عذاب قیامت، كيفر تقليد كوركورانه مشركان از سردمداران
شرک:
ومِنَ النّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دونِ اللَّهِ اندادًا يُحِبُّونَهُم كَحُبّ اللَّهِ ...• اذ تبرَّا الَّذين اتُّبِعوامِن الَّذين اتَّبعوا وراوُا العذاب وتقطَّعت بِهِمُ الاسباب• وقال الَّذين اتَّبعوا لو انَّ لَنا كرَّةً فنتبرَّا مِنهُم كما تبرَّءوا مِنّا كذلِك يُريهِمُ اللَّهُ اعملهُم حسرتٍ عليهِم وما هُم بِخرِجين مِن النّار.
••• تقليد
مستضعفان از
مستکبران مايه گرفتارى آنان به عذاب در
قیامت:
وبَرَزوا لِلَّهِ جَميعًا فَقالَ الضُّعَفؤُا لِلَّذينَ استَكبَروا انّا كُنّا لَكُم تَبَعًا فَهَل انتُم مُغنونَ عَنّا مِن عَذابِ اللَّهِ مِن شَى‌ءٍ قالوا لَو هَدنَا اللَّهُ لَهَدَينكُم سَواءٌ عَلَينا اجَزِعنا ام صَبَرنا ما لَنا مِن مَحيص.
تقليد كوركورانه و متعصّبانه از گذشتگان در معارف اساسى
دین، امرى نكوهيده و
باطل:
۱. واذا قيل لهُمُ اتَّبِعوا ما انزل اللَّهُ قالوا
بل نتَّبِعُ ما الفينا عليهِ ءاباءنا اولو كانَ ءاباؤُهُم لايعقِلون شيًا ولا يهتدون.
۲. واذا قيل لهُم تعالوا الى ما انزل اللَّهُ والى الرَّسولِ قالوا حسبُنا ما وجدنا عليهِ ءاباءنا او لو كانَ ءاباؤُهُم لا يعلمون شيًا ولا يهتدون.
۳. قالُوا اجِئتَنا لِنَعبُدَ اللَّهَ وحدَهُ ونَذَرَ ما كانَ يَعبُدُ ءاباؤُنا فَأتِنا بِما تَعِدُنا ان كُنتَ مِنَ الصدِقين• قالَ قَد وقَعَ عَلَيكُم مِن رَبّكُم رِجسٌ وغَضَبٌ اتُجدِلونَنى فى اسماءٍ سَمَّيتُموها انتُم وءاباؤُكُم مانَزَّلَ اللَّهُ بِها مِن سُلطنٍ فَانتَظِروا انّى مَعَكُم مِنَ المُنتَظِرين.
۴. قالوا يصلِحُ قَد كُنتَ فينا مَرجُوًّا قَبلَ هذا اتَنهنا ان نَعبُدَ ما يَعبُدُ ءاباؤُنا وانَّنا لَفى شَكٍّ مِمّا تَدعونا الَيهِ مُريب• قالَ يقَومِ ارَءَيتُم ان كُنتُ عَلى بَيّنَةٍ مِن رَبّى وءاتنى مِنهُ رَحمَةً فَمَن يَنصُرُنى مِنَ اللَّهِ ان عَصَيتُهُ فَما تَزيدونَنى غَيرَ تَخسير.
۵. فَلا تَكُ فى مِريَةٍ مِمّا يَعبُدُ هؤُلاءِ ما يَعبُدونَ الّا كَما يَعبُدُ ءاباؤُهُم مِن قَبلُ وانّا لَمُوَفّوهُم نَصيبَهُم غَيرَ مَنقوص.
۶. اذ قالَ لِابيهِ وقَومِهِ ما هذِهِ التَّماثيلُ الَّتى انتُم لَها عكِفون• قالوا وَجَدنا ءاباءَنا لَها عبِدين• قالَ لَقَد كُنتُم انتُم وءاباؤُكُم فى ضَللٍ مُبين.
۷. اذ قالَ لِابيهِ وقَومِهِ ما تَعبُدون• قالوا نَعبُدُ اصنامًا فَنَظَلُّ لَها عكِفين• قالَ هَل يَسمَعونَكُم اذتَدعون• او يَنفَعونَكُم او يَضُرّون• قالوا
بَل وَجَدنا ءاباءَنا كَذلِكَ يَفعَلون• قالَ افَرَءَيتُم ما كُنتُم تَعبُدون• انتُم وءاباؤُكُمُ الاقدَمون• فَانَّهُم عَدُوٌّ لى الّا رَبَّ العلَمين.
۸. واذا قيلَ لَهُمُ اتَّبِعوا ما انزَلَ اللَّهُ قالوا
بَل نَتَّبِعُ ما وجَدنا عَلَيهِ ءاباءَنا او لَو كانَ الشَّيطنُ يَدعوهُم الى عَذابِ السَّعير.
۹. وكَذلِكَ ما ارسَلنا مِن قَبلِكَ فى قَريَةٍ مِن نَذيرٍ الّا قالَ مُترَفوها انّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى امَّةٍ وانّا عَلى ءاثرِهِم مُقتَدون• قلَ اوَ لَو جِئتُكُم بِاهدى مِمّا وجَدتُم عَلَيهِ ءاباءَكُم قالوا انّا بِما ارسِلتُم بِهِ كفِرون.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۸، ص۳۲۲، برگرفته از مقاله «تقلید از نیاکان».
