تسنیم (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
تسنیم، نام چشمه‌ای رفیع در
بهشت است.
باده‌های بهشتی
ابرار، آمیخته با شربتی از چشمه تسنیم در
سوره مطففین تشریح شده است:
ان الابرار لفی نعیم• یسقون من رحیق مختوم• و مزاجه من تسنیم. «براستی نیکوکاران در
نعیم (الهی) خواهند بود؛ . . ؛ از باده‌ای
مهر شده نوشانیده شوند؛ . . ؛ و ترکیبش از (
چشمه) تسنیم است.»
کلمه" نعیم" به معنای
نعمت بسیار است، و اگر این کلمه را
نکره آورد خواست بفهماند عظمت آن شناختنی نیست. و معنای
آیه این است که ابرار در نعمت بسیاری قرار دارند، که آن نعمت در وصف نمی‌گنجد.
کلمه" رحیق" به معنای
شراب صاف و خالص از
غش است، و به همین مناسبت آن را به وصف
مختوم توصیف کرده، چون همواره چیزی را مهر و موم می‌کنند که نفیس و خالص از
غش و خلط باشد، تا چیزی در آن نریزند و دچار ناخالصیش نکنند.
کلمه" مزاج" به معنای وسیله مخلوط کردن است، و کلمه" تسنیم"- به طوری که
آیه بعدی تفسیرش می‌کند- به معنای چشمه‌ای است در
بهشت، که خدای تعالی نامش را تسنیم نهاده، و از این ماده کلماتی به معنای بلند کردن و پر شدن نیز آمده، وقتی گفته می‌شود:
کلمه " سنمه"، معنایش این است که آن چیز را بلند کرد، و" سنام الابل" به معنای
کوهانشتر است. و نیز گفته می‌شود: "سنم الاناء" یعنی ظرف را پر کرد.
در آیه ۲۵ و۲۷
سوره مطففین به ترکیب شراب خالص، با شربتی از چشمه
تسنیم برای
ابرار دراشاره شده است :
یسقون من رحیق مختوم• و مزاجه من تسنیم. «از باده‌ای
مهر شده نوشانیده شوند؛ . . ؛ و ترکیبش از (چشمه) تسنیم است.»
(«رحیق»، شراب خالص که هیچ گونه غش و ناخالصی در آن وجود ندارد.
مقربان، از چشمه تسنیم در بهشت مینوشند :
ومزاجه من تسنیم• عینـا یشرب بها المقربون. «و ترکیبش از (چشمه) تسنیم است؛ چشمه‌ای که مقربان (
خدا) از آن نوشند.»
وجود چشمه‌ای به نام تسنیم، در
بهشت که وصف آن در
سوره مطففین آمده است :
ومزاجه من تسنیم• عینـا یشرب بها المقربون. «و ترکیبش از (چشمه) تسنیم است؛ چشمه‌ای که مقربان (خدا) از آن نوشند.»
چشمه تسنیم، دارای شربتی برتر از باده‌های بهشتی است:
ومزاجه من تسنیم. «و ترکیبش از (چشمه) تسنیم است.»
امام باقر -علیه السلام -از
پیامبر -صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم -
روایت کرده است: «تسنیم، بهترین
شراب است که در
بهشت وجود دارد...»
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۸، ص۱۰۲، برگرفته از مقاله «تسنیم».
