• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بُرْج (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





بُرْج (به ضم باء و سکون راء) یکی از مفردات نهج البلاغه، به معنای ظهور، آشکار شدن، نمایان شدن و هویدا شدن است.
حضرت علی (علیه‌السلام) در توصیف وجود ازلی و ابدی بودن خدای تعالی از این واژه استفاده نموده است.
یک مورد از این کلمه در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است.



بُرْج به معنی ظهور و آشکار شدن است.
چنان‌که طبرسی ذیل آیه ۶۰، سوره نور فرموده است:
برج را به علت ظاهر و آشکار بودنش برج گفته‌اند.


موردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ - أَبْراج - خطبه ۸۹ (حق تعالی)

آن حضرت در وصف حق تعالی فرموده است:
«الَّذي لَمْ يَزَلْ قائِماً دائِماً; إِذْ لا سَماءٌ ذاتُ أَبْراج، وَ لا حُجُبٌ ذاتُ إِرْتاج.»
«خدا پیوسته وجود داشت وقتی که نه آسمان با ستارگان بود و نه حجابات دارای دروازه‌ها.» منظور از برج‌ها ستارگان آسمانی هستند، نه برج‌های خیالی که به آن‌ها حمل، ثور، جوزاء و... گفته می‌شود که برای تبیین این موضوع می‌توان به قاموس قرآن ذیل واژه‌ (برج)، رجوع نمود.



این کلمه فقط یک‌بار به صیغه جمع «ابراج» در «نهج البلاغه» آمده است.


۱. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، دارالقلم، ص۱۱۵.    
۲. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت- الحسینی، ج۲، ص۲۷۶.    
۳. نور/سوره۲۴، آیه۶۰.    
۴. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۱۷۷، خطبه ۸۹.    
۵. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ص۱۵۷، ج۱، خطبه ۸۸.    
۶. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۱۲۳، خطبه ۹۰.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۱۷۵، خطبه ۹۰.    
۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۶۶۳.    
۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۶۶۴.    
۱۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۳، ص۶۳۷.    
۱۱. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۲۷۵.    
۱۲. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۳۹۲.    
۱۳. قرشی، سید علی اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۱۷۵.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «برج»، ص۱۲۶.    






جعبه ابزار