• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بَعْث (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





بَعْث (به فتح باء و سکون عین) از واژگان قرآن کریم به معنای بر انگیختن است.
اما معنای مشهور آن بعثت انبیاء و بعثت روز قیامت است.
مشتقات بَعْث که در آیات قرآن آمده عبارتند از:
بَعَثَ‌ (به فتح باء و عین) به معنای برانگیخت؛
یَبْعَثُ‌ (به فتح یاء، سکون باء و فتح عین) به معنای زنده می‌کند؛
فَبَعَثَ‌ (به فتح باء و عین) به معنای فرستاد؛
یَبْعَثَکَ‌ (به فتح یاء، سکون باء و فتح عین) به معنای تو را برساند؛
یَبْعَثُکُمْ‌ (به فتح یاء، سکون باء و فتح عین) به معنای برمی‌انگیزذ؛
فَابْعَثُوا (به سکون باء و فتح عین) به معنای انتخاب کنید؛
الْبَعْثِ‌ (فتح باء و سکون عین) به معنای رستاخیز است.




بَعْث به معنای بر انگیختن است.
ناگفته نماند معنی این کلمه با اختلاف موارد فرق می‌کند، معنای مشهور آن در استعمال قرآن مجید، بعثت انبیاء و بعثت روز معاد است.


به مواردی از بَعْث که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - بَعَثَ‌ (آیه ۲ سوره جمعه)

(هُوَ الَّذِی‌ بَعَثَ‌ فِی الْاُمِّیِّینَ رَسُولًا مِنْهُمْ)
(او كسى است كه در ميان جمعيّت درس نخوانده پيامبرى از خودشان برانگيخت.)


۲.۲ - یَبْعَثُ‌ (آیه ۷ سوره حج)

(وَ اَنَّ اللَّهَ‌ یَبْعَثُ‌ مَنْ فِی الْقُبُورِ)
خداوند تمام كسانى را كه در قبرها هستند زنده مى‌كند.)


۲.۳ - فَبَعَثَ‌ (آیه ۳۱ سوره مائده)

(فَبَعَثَ‌ اللَّهُ غُراباً یَبْحَثُ فِی الْاَرْضِ)
(سپس خداوند زاغى را فرستاد كه در زمين، جستجو و كند و كاو مى‌كرد)


۲.۴ - یَبْعَثَکَ‌ (آیه ۷۹ سوره اسراء)

(عَسی‌ اَنْ‌ یَبْعَثَکَ‌ رَبُّکَ مَقاماً مَحْمُوداً)
(اميد است پروردگارت تو را به مقامى در خورِ ستايش برساند.)


۲.۵ - یَبْعَثُکُمْ‌ (آیه ۶۰ سوره انعام)

(ثُمَ‌ یَبْعَثُکُمْ‌ فِیهِ لِیُقْضی‌ اَجَلٌ مُسَمًّی)
(سپس در روز شما را از خواب برمى‌انگيزد و اين وضع هم‌چنان ادامه مى‌يابد تا سر آمد معيّنى فرا رسد.)


۲.۶ - فَابْعَثُوا (آیه ۳۵ سوره نساء)

(فَابْعَثُوا حَکَماً مِنْ اَهْلِهِ وَ حَکَماً مِنْ اَهْلِها)
(يک داور از خانواده شوهر و يک داور از خانواده زن انتخاب كنيد.)


۲.۷ - انْبَعَثَ‌ (آیه ۱۲ سوره شمس)

(اِذِ انْبَعَثَ‌ اَشْقاها)
(آن‌گاه كه شقى‌ترين آن‌ها به پاخاست.)
بعث، در آیه‌ی غراب به معنی بر انگیختن به کار رفته است و در آیات بعد به ترتیب در رساندن به مقام و بیدار کردن از خواب و نصب حکم و برخاستن بر کار، به کار رفته است. این‌ها همه با معنای اوّلی سازگارند کلمه‌ی بعث در آیاتی نظیر آیه‌ی ۵ سوره حج مصدر به معنی اسم مفعول است یعنی بر انگیخته شدن.


۲.۸ - الْبَعْثِ‌ (آیه ۵ سوره حج)

(اِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ مِنَ‌ الْبَعْثِ‌)
(اگر در رستاخیز شكى داريد.)



۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۲۰۲.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۳۲.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۲۳۶.    
۴. جمعه/سوره۶۲، آیه۲.    
۵. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۵۳.    
۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۴۴۵.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۲۶۴.    
۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۷.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۴۲۸.    
۱۰. حج/سوره۲۲، آیه۷.    
۱۱. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۳۳.    
۱۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۴۸۸.    
۱۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۳۴۶.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۱۸۵.    
۱۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۱۵.    
۱۶. مائده/سوره۵، آیه۳۱.    
۱۷. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۱۲.    
۱۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۵، ص۴۹۹.    
۱۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۳۰۶.    
۲۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۷، ص۸.    
۲۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۲۸۶.    
۲۲. اسراء/سوره۱۷، آیه۷۹.    
۲۳. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۹۰.    
۲۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۲۴۱.    
۲۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۱۷۵.    
۲۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۱۹۳.    
۲۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۶۷۱.    
۲۸. انعام/سوره۶، آیه۶۰.    
۲۹. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۳۵.    .
۳۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۷، ص۱۸۵.    
۳۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۷، ص۱۳۰.    
۳۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۸، ص۱۲۱.    
۳۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۴۸۲.    
۳۴. نساء/سوره۴، آیه۳۵.    
۳۵. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۸۴.    
۳۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۴، ص۵۴۶.    
۳۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۳۴۶.    
۳۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۵، ص۱۳۸.    
۳۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۷۰.    
۴۰. شمس/سوره۹۱، آیه۱۲.    
۴۱. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۹۵.    
۴۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۵۰۱.    
۴۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۲۹۹.    
۴۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۱۱۷.    
۴۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۵۵.    
۴۶. حج/سوره۲۲، آیه۵.    
۴۷. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۳۲.    
۴۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۴۸۵.    
۴۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۳۴۴.    
۵۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۱۸۲.    
۵۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۱۳.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «بعث»، ج۱، ص۲۰۲.    






جعبه ابزار