• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بَتْک (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





بَتْک (به فتح باء و سکون تاء) از واژگان قرآن کریم به معنای قطع است.
بتک در معنی قریب به بتّ است ولی بتک در قطع اعضاء و بتّ در قطع ریسمان و چیز متّصل به کار می‌رود.



بَتْک به معنای قطع است.
راغب گوید: بتک در معنی قریب به بتّ است ولی بتک در قطع اعضاء و بتّ در قطع ریسمان و چیز متّصل به کار می‌رود.
در اقرب آمده: «بَتَکَهُ‌ بَتْکاً: قطعه»


به موردی از بَتْک که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - فَلَیُبَتِّکُنَ‌ (آیه ۱۱۹ سوره نساء)

(فَلَیُبَتِّکُنَ‌ آذانَ الْاَنْعامِ)
«حتما و به طور یقین گوش‌های چهارپایان را می‌برند.»
بیضاوی بتک را در آیه شکافتن گفته است و گوید: مراد شکافتن گوش بعضی از چهارپایان است که اعراب گوش آن‌ها را شکافته؛ ذبح، سوار شدن و بار کردن آن‌ها را تحریم می‌نمودند. قول بیضاوی صحیح‌تر به نظر می‌آید، بنابراین، بهتر است بتک را شکافتن معنی کنیم نه بریدن.



۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۱۶۰.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۰۶.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۵، ص۲۵۷.    
۴. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۰۶.    
۵. شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیة و الشوارد، ج۱، ص۱۴۲.    
۶. نساء/سوره۴، آیه۱۱۹.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۵، ص۱۳۶.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۸۴.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۶، ص۵۷.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۱۷۳.    
۱۱. بیضاوی، عبدالله بن عمر، تفسیر البیضاوی، ج۲، ص۹۸.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «بتک»، ج۱، ص۱۶۰.    






جعبه ابزار