• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بدن (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف




بَدَن (به فتح باء و دال) از واژگان قرآن کریم به معنای تن و جسد است. بُدْن (به ضم باء و سکون دال) جمع‌ بَدَنَة به معنی شتر قربانی است.



بَدَن به معنای تن و جسد است. راغب گوید: بدن در جایی گفته می‌شود که بزرگی جثّه مراد باشد و جسد در جایی که رنگ مراد باشد. گویند: «ثَوْبٌ مُجَسَّدٌ وَ امَراَةٌ بادِنٌ‌ و بَدینٌ‌» یعنی لباس رنگ شده و زن تنومند است و شتر قربانی را به جهت‌ فربه و تنومند بودنش بدنه گفته‌اند. در اقرب الموارد آمده: شتران قربانی را از آن بدنه گفته‌اند که آنها را فربه می‌کردند. بُدْن (بر وزن قفل) جمع‌ بَدَنَة به معنی شتر قربانی است.


(فَالْیَوْمَ نُنَجِّیکَ‌ بِبَدَنِکَ‌ لِتَکُونَ لِمَنْ خَلْفَکَ آیَةً) «امروز تو را به وسیله‌ی بدنت نجات می‌دهیم تا برای کسانی که از پس تو هستند، عبرتی باشی» یعنی زنده نجات یافتن تو، شدنی نیست فقط پیکرت را از آب بیرون خواهیم انداخت و آن نوعی از نجات تو است و آن هم برای عبرت دیگران باشد.
(وَ الْبُدْنَ‌ جَعَلْناها لَکُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ) «شتران قربانی را برای شما از نشانه‌های خدا قرار دادیم.»


۱. قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۱۷۱.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۱۱۲.    
۳. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت - الحسینی، ج۶، ص۲۱۲.    
۴. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۱۱۲.    
۵. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۱۱۲.    
۶. شرتونی، سعید، أقرب الموارد، ج۱، ص۱۵۲.    
۷. یونس/سوره۱۰، آیه۹۲.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۱۱۸.    
۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۱۷۴.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۱۹۹.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۳۵۲.    
۱۲. حج/سوره۲۲، آیه۳۶.    
۱۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۳۷۵.    
۱۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۵۲۹.    
۱۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۳۷.    
۱۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۲۱۶.    



قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «بَدَن»، ج۱، ص۱۷۱.    






جعبه ابزار