انگشت در قیامت (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
یکی از مواردی که در
قرآن خداوند جهت عظمت آفرینش خود بر می شمرد، قیامت در بازآوری
انگشتان است.
خداوند در جواب کسانی که به
قیامت و شکل گیری مجدد بدن انسان ها
ایمان ندارند،
سوگند به روز قیامت و نفس ملامتگر می خورد، قدرت خود در بازگرداندن موزون و مرتب انگشتان انسانها در قیامت را بیان می فرماید. ایحسب الانسـن الن نجمع عظامه• بلی قـدرین علی ان نسوی بنانه (يا انسان مى‌پندارد كه هرگز استخوانهاى او را جمع نخواهيم كرد • آرى قادريم كه حتى خطوط سر انگشتان او را موزون و مرتب كنيم.)
«بنان» به معنای انگشتان است.
علامه در
المیزان می فرماید: «کلمه ((حسبان) ) که مصدر فعل ((یحسب) ) است به معنای
ظن (پندار) است، و اگر
استخوان را به صیغه جمع آورده و فرمود انسان گمان کرده ما استخوان هایش را جمع نمی‌کنیم؟ برای آن بود که کنایه باشد از زنده کردن همه مردگان، و
استفهام در این
آیه توبیخی است، و معنای آیه روشن است.»
آفرینش دوباره انگشتان انسان در قیامت استدلال خداوند است بر وقوع قیامت و قدرت الهی خود. ایحسب الانسـن الن نجمع عظامه• بلی قـدرین علی ان نسوی بنانه (يا انسان مى‌پندارد كه هرگز استخوانهاى او را جمع نخواهيم كرد • آرى قادريم كه حتى خطوط سر انگشتان او را موزون و مرتب كنيم.)
تفسیر نمونه می گوید: «اما ببینیم چرا مخصوصا روی استخوانها تکیه شده است؟ این به خاطر آن است که اولا دوام استخوان بیش از سایر اعضا می‌باشد، و لذا هنگامی که بپوسد و
خاک شود و ذرات غبارش پراکنده گردد امید بازگشت آن در نظر افراد سطحی کمتر است.
ثانیا استخوان مهمترین رکن
بدن انسان می‌باشد، چرا که ستونهای بدن را استخوانها تشکیل می‌دهند، و تمام حرکات و جابجائی و فعالیتهای مهم بدن به وسیله استخوانها انجام می‌گیرد، کثرت و تنوع و اشکال و اندازه‌های مختلف استخوانها در بدن انسان از عجایب خلقت خداوند محسوب می‌شود، و ارزش یک مهره کوچک پشت انسان هنگامی ظاهر می‌شود که از کار بیفتد و می‌بینیم که تمام بدن را
فلج می‌کند.
((بنان) ) در لغت هم به معنی ((انگشتان) ) آمده، و هم به معنی ((سر انگشتان) ) و در هر دو صورت اشاره به این نکته است که نه تنها خداوند استخوانها را جمع آوری می‌کند، و به حال اول باز می‌گرداند، بلکه استخوانهای کوچک و ظریف و دقیق انگشتان را همه در سر جای خود قرار می‌دهد، و از آن بالاتر خداوند حتی سر انگشتان او را به طور موزون به صورت نخست باز می‌گرداند.
این تعبیر می‌تواند اشاره لطیفی به خطوط سر انگشت انسانها باشد که می‌گویند کمتر انسانی در روی
زمین پیدا می‌شود که خطوط سر انگشت او با دیگری یکسان باشد، یا به تعبیر دیگر خطوط ظریف و پیچیده‌ای که بر سر انگشتان هر انسانی نقش است معرف شخص او است، و لذا در عصر ما مسأله ((انگشت نگاری) ) به صورت علمی در آمده، و به وسیله آن بسیاری از مجرمان شناخته شده، و جرمها کشف گردیده است، همینقدر کافی است که مثلا یک سارق هنگامی که وارد اتاق یا منزلی می‌شود دست خود را بر دستگیره در، یا شیشه اطاق یا قفل و
صندوق بگذارد و اثر خطوط انگشتانش روی آن بماند، فورا از آن نمونه برداری کرده، با سوابقی که از سارقان و مجرمان دارند مطابقه نموده و مجرم را پیدا می‌کنند.»
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۵، ص۲۹۶، برگرفته از مقاله «انگشت در قیامت».
