به عقیده امام خمینی که در کتاب تحریرالوسیله آمده است: «نماز جمعه در این زمان‌ها (یعنی عصر غیبت حضرت صاحب العصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) به نحو تخییر بین آن و نماز ظهر واجب است و خواندن نماز جمعه افضل و خواندن نماز ظهر احوط است و احتیاط بیشتر خواندن هر دوی آن‌ها است، بنابراین کسی که نماز جمعه را بخواند، بنابر اقوی نماز ظهر از او ساقط می‌شود، لکن احتیاط (مستحب) آن است که بعد از نماز جمعه، نماز ظهر را بخواند.»
دراین‌رابطه امام خمینی در پاسخ به این‌که: نقل شده به نظر جناب‌عالی، امام برای نماز جمعه باید از طرف حاکم شرع منصوب باشد آیا این‌طور است یا اذن شرط نیست چنانچه در تحریرالوسیله ذکر این شرط نشده است مرقوم فرموده است: « اجازه و نصب شرط نیست ولی مزاحمت با امام منصوب جایز نیست و در حال حکومت اسلامی نصب از قبل حاکم است.»
تمامی صفات معتبر در امام جماعت مانند عقل، ایمان، عدالت، حلال‌زادگی و مرد بودن در امام جمعه نیز شرط می‌باشد. دراین‌خصوص در تحریرالوسیله آمده است: «شرایطی که در نماز جماعت، در غیر نماز جمعه معتبر است از قبیل نبودن حائل و بالا نبودن جایگاه امام (از محل مامومین) و دور نبودن از یکدیگر و غیر این‌ها، در نماز جمعه هم معتبر می‌باشد. و همچنین شرایط امام در نماز جمعه همان شرایطی است که در امام جماعت باید باشد، از قبیل عقل و ایمان و حلال‌زادگی و عدالت. البته امامت بچه‌ها و زنان در نماز جمعه صحیح نیست، هرچند بگوییم برای مثل این‌ها در غیر نماز جمعه، امام بودن جایز است.»
