اعتراض منافقان (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
نَفَق، ايجاد سوراخى در
زمین است كه راه رهايى داشته باشد -همانند سوراخ
موش-
پايان يافتن و از بين رفتن.
نفاق عبارت است از داخل شدن در
شرع و
دین از راهى و خروج از آن از راه ديگر،
اظهار اسلام با اهل آن و مخفى كردن غير
اسلام در درون،
ظاهر و باطن متفاوت داشتن،
دورویی،
ریاکاری.
نفاق هم در
ایمان است، هم
طاعات، هم
معاشرت با مردم. نفاق اعمّ از
ریا است
دراین مقاله آیه مرتبط با اعتراض منافقان معرفی می‌شوند.
اعتراض منافقان به
مسلمانان شركت كننده در
پیکار احد:
الَّذِينَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ وَ قَعَدُوا لَوْ أَطاعُونا ما قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.
(منافقان) آنها هستند كه به برادران خود گفتند- در حالى كه از حمايت آنها دست كشيده بودند- اگر آنها از ما پيروى مى‌كردند كشته نمى‌شدند، بگو (مگر شما مى‌توانيد
مرگ افراد را پيش‌بينى كنيد) پس مرگ را از خودتان دور سازيد اگر راست مى‌گوئيد.
منافقان علاوه بر اينكه خودشان از جنگ احد كناره‌گيرى كردند و سعى در
تضعیف روحیه ديگران نيز نمودند، بهنگام بازگشت
مجاهدان زبان به سرزنش آنها گشودند و گفتند: اگر آنها از فرمان ما پيروى كرده بودند كشته نمى‌دادند.
قرآن در آيه فوق، به گفتار بى اساس آنها پاسخ مى‌دهد و ميگويد: الَّذِينَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ وَ قَعَدُوا ... آنها كه از
جنگ كناره‌گيرى كردند و به برادران خود گفتند اگر از ما اطاعت كرده بودند هيچگاه كشته نمى‌شدند به آنها بگو اگر قادر به
پیش‌بینی حوادث آینده هستيد مرگ را از خودتان دور سازيد اگر راست مى‌گوييد.
يعنى در حقيقت شما با اين ادعا، خود را
عالم به غیب و با خبر از حوادث آينده ميدانيد كسى كه چنين است بايد علل و عوامل
مرگ خود را بتواند پيش‌بينى كرده و خنثى سازد آيا شما چنين قدرتى داريد؟! و آن گهى اگر شما در ميدان جهاد و در راه سربلندى و افتخار كشته نشويد آيا عمر جاويدان خواهيد داشت؟ آيا مى‌توانيد مرگ را براى هميشه از خود دور سازيد؟ بنا بر اين شما كه نمى‌توانيد قانون مسلم مرگ را از ميان ببريد پس چرا در ميان بستر با
ذلت بميريد چرا با افتخار در
میدان جهاد در برابر دشمن
شربت شهادت ننوشيد؟.
در آيه فوق، نكته ديگرى وجود دارد كه بايد به آن توجه كرد:
و آن اينكه از مؤمنان تعبير به" برادر" شده در حالى كه هرگز مؤمنان برادر منافقان نيستند، اين يك نوع سرزنش به آنها است كه شما مؤمنان را برادر خود ميدانستيد چرا در اين لحظات حساس، دست از حمايت آنها برداشتيد و لذا بلا فاصله بعد از تعبير" اخوانهم" جمله" قعدوا" يعنى از جنگ بازنشستند ذكر شده آيا انسان ادعاى برادرى ميكند و بلا فاصله از حمايت برادر خود باز مى‌نشيند؟!.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۳۱، ص۸۰، برگرفته از مقاله «اعتراض منافقان».
