• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

اصحاب القبور (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


منبع: اصحاب القبور (لغات‌قرآن)
مقالات مرتبط: قبر (مفردات‌قرآن)، قبر (مفردات‌نهج‌البلاغه)، قبر.


اصحاب القبور: (مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ)
[۱] ممتحنه/سوره۶۰، آیه۱۳.    

اصحاب القبور: در اين آيه «اصحاب القبور» كنايه از كافران مدفون در قبرهاست.
[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۵۱.    
[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۴۴۶.    

آن‌ها از نجات خود نااميد و مأيوس مى‌باشند.
آيه مى‌گويد:
«اى كسانى كه ایمان آورده‌ايد با قومى كه خداوند آن‌ها را مورد غضب قرار داده دوستى نكنيد، آن‌ها از آخرت مأيوسند همان گونه كه كفار مدفون در قبرها مأيوس مى‌باشند»
[۴] ممتحنه/سوره۶۰، آیه۱۳.    
با توجه به آيه فوق، مردگان كفار در جهان برزخ نتايج كار خود را مى‌بينند و راه بازگشت براى جبران ندارند، لذا به كلى مأيوسند.
[۵] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۲۴، ص۵۲.    



به موردی از کاربرد اصحاب القبور در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ - اصحاب القبور (آیه ۱۳ سوره ممتحنه)

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ)
[۶] ممتحنه/سوره۶۰، آیه۱۳.    
(اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! با قومى كه خداوند آنان را مورد غضب قرار داده دوستى نكنيد؛ آنان از آخرت مأيوسند همان گونه كه کفّار از كسانى كه در قبرها مدفونند مأيوس مى‌باشند.)
[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۵۱.    


۱.۲ - اصحاب القبور در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: مراد از آخرت، ثواب آخرت است و مراد از کفار در اين جمله همان‌طور كه گفتيم كفار در آيه قبلى است كه منكر خدا و قیامت بودند مى‌فرمايد: یهودیان مغضوب عليهم مانند كفار مشرک بت‌پرست منكر معادند. بعضى از مفسرین‌ گفته‌اند: مراد از اين كفار فقط مشركين مكه‌اند، چون الف و لام در الكفار الف و لام عهد است و حرف من در جمله‌ (مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ) براى ابتداى غايت است. خدای تعالی مى‌خواهد در اين آيه شقاوت دائمى و هلاكت ابدى یهود را به ياد مؤمنین بياورد تا از دوستى با آنان و نشست و برخاست با ايشان پرهيز كنند، مى‌فرمايد: يهوديان از ثواب آخرت مايوسند، همان طور كه منكرين قيامت از مردگان خود مايوسند، يعنى براى آن‌ها وجود و حياتى قائل نيستند، چون مرگ را هيچ و پوچ شدن مى‌دانند.
بعضى از مفسرين‌
[۸] آلوسی، شهاب‌الدین، تفسیر روح المعانی، ج۲۸، ص۸۲.    
گفته‌اند: مراد از كفار، معناى معروف آن نيست، بلكه منظور همه مردگان است كه در قبر نهفته شده‌اند، چون كلمه كفر به معناى ستر و نهفتن است. در نتيجه به قول اين مفسرين معنا چنين مى‌شود: همانطور كه نهفته شدگان در قبر مايوسند.
بعضى ديگر گفته‌اند:
[۹] آلوسی، شهاب‌الدین، تفسیر روح المعانی، ج۲۸، ص۸۲.    
مراد از كفار همان كفار اصطلاحى است، و كلمه من بيانيه است و معناى جمله اين است كه: يهوديان از ثواب آخرت مايوسند، همان‌طور كه كفار مدفون‌در قبور از ميان همه أهل قبور مايوس از آنند.
[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۴۱۲.    
[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۲۴۳.    

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:
[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۳۸۶.    
[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۴۱۵.    
)
۱. ↑ ممتحنه/سوره۶۰، آیه۱۳.    
۲. ↑ راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۵۱.    
۳. ↑ طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۴۴۶.    
۴. ↑ ممتحنه/سوره۶۰، آیه۱۳.    
۵. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۲۴، ص۵۲.    
۶. ↑ ممتحنه/سوره۶۰، آیه۱۳.    
۷. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۵۱.    
۸. ↑ آلوسی، شهاب‌الدین، تفسیر روح المعانی، ج۲۸، ص۸۲.    
۹. ↑ آلوسی، شهاب‌الدین، تفسیر روح المعانی، ج۲۸، ص۸۲.    
۱۰. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۴۱۲.    
۱۱. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۲۴۳.    
۱۲. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۳۸۶.    
۱۳. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۴۱۵.    


• شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «اصحاب القبور»، ج۲، ص۵۷۵.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره ممتحنه | لغات قرآن
جعبه ابزار