• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ازدواج با همسر فرزند (عروس) (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


یکی از محارم هر زنی پدر شوهر اوست که ازدواج با او حرام ابدی است. (حتی بعد از طلاق و فوت شوهرش) بنا بر این پدر شوهر نمی‌تواند با همسر فرزندش که از دنیا رفته یا طلاق گرفته ازدواج کند.


ازدواج مرد با همسر فرزند خویش حرام است.
حرمت علیکم... حلـئل ابنآئکم الذین من اصلـبکم.... ( قید «من اصلابکم» در آیه ، احترازی است؛ بنابر این ازدواج با همسر پسر خوانده جایز است)
[۱] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۳ف ص۵۶.    
[۲] نساء/سوره۴، آیه۲۳.    


اسباب تحریم یعنی چیزی که به سبب آن، ازدواج مرد با زن حرام است و صحیح نیست و زوجیت بین آن‌ها واقع نمی‌شود. و این‌ها اموری می‌باشند: نسب و رضاع (شیر خوردن) و مصاهره (خویشاوندی از راه ازدواج) و آنچه که به آن ملحق است و کفر و کفو هم نبودن و استیفای عدد و عده گرفتن و احرام.
[۳] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریر الوسیلة، ج۲، ص۲۸۲، کتاب النکاح، فصل فی اسباب التحریم، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۳۴ ه. ق.    


۲.۱ - تعریف مصاهرت

امام خمینی در تحریرالوسیله در تعریف مصاهره می‌نویسد: «المصاهرة: هی علاقة بین احد الزوجین مع اقرباء الآخر، موجبة لحرمة النکاح عیناً او جمعاً علی تفصیل یاتی.»
[۴] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریر الوسیلة، ج۲، ص۲۹۷، کتاب النکاح، فصل فی اسباب التحریم، القول فی المصاهرة و ما یلحق بها، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۳۴ ه. ق.    
مصاهرت، علاقه بین یکی از زوجین با اقربای (خویشاوندان) دیگری است، که این علاقه - بنابر تفصیلی که می‌آید - موجب حرمت ازدواج عیناً (ازدواج با شخص خاص به‌ خودی خود) یا جمعاً (از جهت جمع بین او و دیگری) می‌باشد.

۲.۱.۱ - عروس (معقوده پسر)

تحرم معقودة الاب علی ابنه و بالعکس - فصاعداً فی الاوّل، و نازلًا فی الثانی - حرمة دائمیّة؛ سواء کان العقد دائمیّاً او انقطاعیّاً، و سواء دخل العاقد بالمعقودة‌ام لا، و سواء کان الاب و الابن نسبیّین او رضاعیّین.
[۵] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریر الوسیلة، ج۲، ص۲۹۷، کتاب النکاح، فصل فی اسباب التحریم، القول فی المصاهرة و ما یلحق بها، مساله۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۳۴ ه. ق.    
معقوده پدر (زنی که مورد عقد پدر واقع شده)، بر پسرش و بر عکس و بالاتر در اولی، و پایین‌تر در دومی به صورت همیشگی حرام است؛ چه عقد دائمی باشد یا انقطاعی؛ و چه عاقد به معقوده‌اش دخول کرده باشد یا نه؛ و چه پدر و پسر نسبی باشند یا رضاعی‌.

ازدواج با همسر کافر ، ازدواج با زنان شوهردار.

۱. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۳ف ص۵۶.    
۲. ↑ نساء/سوره۴، آیه۲۳.    
۳. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریر الوسیلة، ج۲، ص۲۸۲، کتاب النکاح، فصل فی اسباب التحریم، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۳۴ ه. ق.    
۴. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریر الوسیلة، ج۲، ص۲۹۷، کتاب النکاح، فصل فی اسباب التحریم، القول فی المصاهرة و ما یلحق بها، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۳۴ ه. ق.    
۵. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریر الوسیلة، ج۲، ص۲۹۷، کتاب النکاح، فصل فی اسباب التحریم، القول فی المصاهرة و ما یلحق بها، مساله۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۳۴ ه. ق.    


• مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۳، ص۶۴، برگرفته از مقاله «ازدواج با همسر فرزند (عروس)».    
• ساعدی، محمد، (مدرس حوزه و پژوهشگر)    ، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی    


رده‌های این صفحه : ازدواج | دیدگاه های فقهی امام خمینی | موضوعات قرآنی
جعبه ابزار