ابن نطّاح
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
اِبْنِ نَطّاح، ابوعبدالله محمد بن صالح بن مهران نطاحی بصری (د ۲۵۲ق/۸۶۶م)،
محدث، نسبشناس و
مورخ میباشد.
برخی کنیۀ او را ابوجعفر
و
ابوحصون هاشمی و
ابوالتیّاح نیز گفتهاند.
شهرت وی به ابن نطاح به دلیل انتساب او به نیایش
نطّاح است.
او از
موالی بنی هاشم بود
و از اینرو به هاشمی نیز شهرت داشت.
وی در
بصره زاده شد و احتمالاً در همانجا رشد و پرورش یافت و آنگاه به
بغداد سفر کرد.
مهمترین مشایخ روایی او عبارتند از:
ابوالحسن علی بن محمد مدائنی،
حسن بن میمون نصری،
ابوعبیده معمر بن مثنّی و
محمد بن عمر واقدی ابن نطاح
محدث معتبری بود و از بسیاری از راویان سدۀ ۲ق/۸م چون
ابوعاصم،
محمد بن عبدالله و از
معتمر بن سلیمان و معاصرانش
و دیگران
حدیث نقل کرده است،
ابن حبان از طریق
عمرو بن محمد همدانی از او روایت کرده و او را از ثقات دانسته است،
در عین حال بیشترین شهرت و اعتبار او در تاریخنگاری است.
آثار یافت نشدۀ ابن نطاح از این قرارند:
افخاذ العرب؛ انساب ازد عمان؛ البیوتات؛ الرد علی ابی عبیدﺓ فی کتاب الدیباج؛ الدوله العباسیه و مقتل زید بن علی (علیهالسلام).
ابوالفرج در
الاغانی بخشهایی از آثار او را آورده است.
مهمترین اثر وی،
الدولة العباسیه است که دربارۀ دولت عباسیان نگاشته است،
خطیب بغدادی این اثر را نخستین تألیف در تاریخ عباسیان میشمارد،
در حالی که
ابن ندیم در بیان احوال مدائنی، استاد ابن نطاح، آورده است که وی دربارۀ خلافت
سفّاح،
منصور،
مهدی،
هادی،
هارون و
امین کتابی پرداخته است. روزنتال
نیز احتمال میدهد که کتاب ابن نطاح پیراستۀ کتاب استادش
حسن بن میمون و یا ذیلی بر آن باشد.
به هر حال کتاب ابن نطاح یکی از چند کتاب نخستین و مهم در تاریخ خلفای عباسی بوده و نوشتههای او به علت شهرت وی به امانت در نقل، اعتبار بیشتری داشته است.
چیزی که شگفت مینماید این است که این اثر چندان مورد توجه و یا مورد بهرهبرداری مورخان معاصر ابن نطاح و تاریخنگاران بعدی قرار نگرفته است، فقط
طبری گاه
از روایات او سودجسته و
مسعودی،
نیز از اثر وی یاد کرده است، تاریخنگاران متأخر نیز غالباً، شاید به دلیل دسترسی نداشتن به تالیفات او به یاد و آثارش بسنده کردهاند، با اینهمه کسان دیگری چون
احمد بن علی خزاز،
بشر بن موسی اسدی،
احمد بن قاسم بن مساور جوهری،
هیثم بن خلف دوری، به آثار او استناد جستهاند.
(۱) ابن حبان، محمد، الثقات، حیدرآیاد دکن، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م.
(۲) ابن حجر عسقلانی، احمدبن علی، لسان المیزان، حیدرآباد دکن، ۱۳۳۱ق/۱۹۱۳م.
(۳) ابن عبدربه، احمد بن محمد، العقد الفرید، به کوشش احمد امین و دیگران، بیروت، ۱۴۰۲ق/۱۹۸۲م.
(۴) ابن مستوفی، مبارک بن احمد، تاریخ اربل، به کوشش سامی بن سید خماس صقار، بغداد، ۱۴۰۰ق/۱۹۸۰م.
(۵) ابن ندیم، الفهرست.
(۶) خطیب بغدادی، احمدبن علی، تاریخ بغداد، قاهره، ۱۳۴۹ق.
(۷) ذهبی، محمدبن احمد، المغنی فی الضعفاء، به کوشش نورالدین عتر، دمشق، ۱۳۹۱ق/۱۹۷۱م.
(۸) روزنتال، فرانتس، التاریخ عندالمسلمین، ترجمۀ صالح العلی، به کوشش محمد توفیق حسین، بغداد، ۱۳۸۳ق/۱۹۶۳م.
(۹) سزگین، فؤاد، تاریخ التراث العربی، ترجمۀ محمود فهمی حجازی، ریاض، ۱۴۰۳ق.
(۱۰) سمعانی، عبدالکریم، الانساب، به کوشش شرفالدین احمد، حیدرآباد دکن، ۱۴۰۲ق/۱۹۸۲م.
(۱۱) طبری، تاریخ.
(۱۲) مزی، یوسف بن عبدالرحمن، تهذیب الکمال، نسخۀ عکسی موجود در کتابخانۀ مرکز.
(۱۳) مسعودی، مروج الذهب، به کوشش یوسف اسعد داغر، بیروت، ۱۳۸۵ق.
دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله «ابن نطاح»، ج۵، ص۱۸۶۴.