امّا برخی رجالیان، او را موثّق میدانند؛ چرا که صدوق (رحمةاللهعلیه) از او نقل حدیث کرده و اجازه گرفته است و شیخ مفید (رحمةاللهعلیه) نیز در ارشاد، از او روایات بسیاری نقل کرده است.
(از «تعق» نقل میکند. این مطلب، مبتنی بر این اصل است که «مشایخ اجازه، همه ثقه هستند» و یا اینکه «نقل روایت از کسی، دلیل بر توثیق اوست». در حالی که هیچکدام ثابت نشده است.ربلکه هر دو مبنا باطل است.)