• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

أَمْس (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





أَمْس (به فتح الف و سکون میم) از واژگان قرآن کریم به معنای دیروز است.
این واژه چهار بار در قرآن آمده است.



أَمْس به معنای دیروز است.


به مواردی از أَمْس که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - بِالْاَمْسِ (آیه ۱۹ سوره قصص)

(قَتَلْتَ نَفْساً بِالْاَمْسِ)
«دیروز کسی را کشتی،»
اهل لغت آن را روزی که یک شب پیش از امروز است گفته‌اند (دیروز حقیقی) در اقرب الموارد هست که می‌شود از آن، روزی از ایّام گذشته را اراده کرد. امس اگر بدون الف و لام باشد مبنی است و چون با الف و لام باشد به الاجماع معرب است. در قرآن مجید فقط چهار بار آمده، آن هم با الف و لام (الامس) در آیه‌ی فوق ظاهرا مراد دیروز حقیقی است.


۲.۲ - بِالْاَمْسِ (آیه ۲۴ سوره یونس)

(فَجَعَلْناها حَصِیداً کَاَنْ لَمْ تَغْنَ‌ بِالْاَمْسِ)
«آن را درو شده کردیم گویا که روز پیش یا در گذشته اصلا نبوده»
در بعضی از آیات می‌شود گفت که: مطلق گذشته، مراد است مانند آیه ۲۴ یونس.



این واژه چهار بار در قرآن آمده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۱۱۳.    
۲. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۴، ص۴۵.    
۳. قصص/سوره۲۸، آیه۱۹.    
۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۲۷.    
۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۲۱.    
۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۱۷۶.    
۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۸۴.    
۸. یونس/سوره۱۰، آیه۲۴.    
۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۵۱.    
۱۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۳۸.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۲۸۳.    
۱۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۱۵۵.    
۱۳. قصص/سوره۲۸، آیه۱۹.    
۱۴. یونس/سوره۱۰، آیه۲۴.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «امس»، ج۱، ص۱۱۳.    






جعبه ابزار