• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

أَلْو (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





أَلْو (به فتح الف و سکون لام) از واژگان قرآن کریم به معنای تقصیر و کوتاهی است.
مشتقات أَلْو که در آیات قرآن آمده عبارتند از:
لا یَاْلُونَکُمْ‌ (به فتح یاء، سکون الف و ضم لام) به معنای کوتاهی نمی‌کنند؛
اُولُوا (به ضم الف و لام) به معنای ترک، تقصیر و کوتاهی، قسم خوردن است.


أَلْو (بر وزن فلس) به معنای تقصیر و کوتاهی است.
ماده‌ اَلْو را از باب نصر ینصر، افتعال و تفعیل به معنی تقصیر و کوتاهی گرفته‌اند، از باب افعال، تفعّل و افتعال قسم خوردن معنی کرده‌اند.


به مواردی از أَلْو که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - لا یَاْلُونَکُمْ‌ (آیه ۱۱۸ سوره آل عمران)

(لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِکُمْ لا یَاْلُونَکُمْ‌ خَبالًا)
« از غیر خودتان هم‌راز مگیرید که در تباهی شما کوتاهی نمی‌کنند»


۲.۲ - اُولُوا (آیه ۲۲ سوره نور)

(وَ لا یَاْتَلِ‌ اُولُوا الْفَضْلِ مِنْکُمْ وَ السَّعَةِ اَنْ یُؤْتُوا اُولِی الْقُرْبی‌ وَ الْمَساکِینَ)
«صاحبان فضل و وسعت کوتاهی نکنند از این‌که به نزدیکان و مساکین چیزی بدهند»
کلمه‌ (یَاْتَلِ) را در آیه، قسم خوردن معنی کرده‌اند ولی معنای اوّلی بهتر است، گر چه «ائْتَلَی» به معنی قسم خوردن آمده است، زیرا حفظ وحدت معنی بهتر است و اثبات اشتراک دشوار می‌باشد.
در مفردات گوید: (اُولُوا) می‌شود از باب افتعال باشد به معنی تقصیر، و می‌شود از آلَیْتُ‌ باشد به معنی قسم خوردن.
در المیزان ذیل آیه مذکور گفته: ایتِلَاء به معنی تقصیر، ترک، و قسم خوردن است و هر سه معنی در آیه خالی از تناسب نیست، معنی آیه این است صاحبان فضل و وسعت از دادن، تقصیر و کوتاهی نکنند، یا عطا کردن را ترک نکنند و یا قسم نخورند که چیزی ندهند.



۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۱۰۳.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۳.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ص۲۹.    
۴. آل عمران/سوره۳، آیه۱۱۸.    
۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۵۹۹.    
۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۳۸۶.    
۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۲۱۹.    
۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۸۲۰.    
۹. نور/سوره۲۴، آیه۲۲.    
۱۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۱۳۴.    
۱۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۹۴.    
۱۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۱۱۷.    
۱۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۲۱۰.    
۱۴. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۴.    
۱۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۹۴.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «الو»، ج۱، ص۱۰۳.    






جعبه ابزار